中国北方作的骑游牧民族——来看待，当时的突厥帝国几乎支了几个欧亚大陆的中央份，其领域甚至可说比唐帝国还要广，连咸海一带都为其领土。因此，只要在北方有这个大敌国存在的一日，就很可能会侵而来，唐的国境也难以安定。兵虽然是发生在太宗即位三年之后，然而在此之间也不是说李靖就完全什么事都没有，恐怕在这三年间，他都一直在研究对突厥作战的战略，以及养成骑兵什么的才是。而在此时，正巧现了一个机会，那就是突厥内发生了分裂。

分裂就产生了抗争，而对唐来说，这时也正值整军随时准备发的状态，于是太宗皇帝就命令李靖击。这时李靖所率的骑兵队，我想应该可称为中国历中上最的骑兵队之一才是。

大上，光是带领他们的人就很够瞧了！他的副将是李绩，其他则还有程知节与尉迟敬德等，全都是名将。首先，他们一举袭向突厥的据地，而突厥方面则认为，就算唐要攻过来，由于其是以步兵为主力，因此至少还需要一个月的时间，没想到十日左右便往其据地急袭而来，而在一日之间便将其陷落。此时突厥的可汗，也就是他们的王慌忙地逃逸。不过，就算说是逃逸，他还是带着数十万的骑兵队，准备伺机反击。

在冬季的蒙古原，也就是敌地之中，李靖以骑民族为对手，其中与其以骑兵战正面相接，却一次次地获得了胜利。甚至还派遣分支队趁着雾气前，突然对敌人的后背行突击，可见其对地理方面也了一番研究。

就这样，突厥的可汗遭到了逮捕，而突厥帝国就此灭亡。

随便说某人是个骑兵战的天才也许大过妄为，因为在世界历史上，这样的人算是很少见的。可是就李靖来讲，光是从他以骑游牧民族帝国为对手，人敌地，正面以骑兵战与之挑战而将其灭亡，我想就可以说李靖真的是个骑兵战的天才了！

话题有说远了，不过像在日本史中说源义经乃是个骑兵战术的天才，我却觉得那觉大不相同。义经之所以被这样认为，乃是因为他在一谷的战役中反败为胜的表现，可是那却不应该说是骑兵战术。确实义经会以骑为短距离速移动的方式，可是在到了战场之后，自古以来就是在两边报上名号后就展开单挑作战的。就如熊谷直实与平敦盛所言，是乘一对一对决，在落地之后还要互斩以分胜负。这样本不能说是骑兵的集团战法，说义经是骑兵战术的天才，其实是抬举他了。义经所的事，和成吉思汗等的骑兵战术完全不同，这在数十年前海音寺五郎先生便曾指，只不过由于这说法已经一般化，因此义经为骑战天才的错误认知才会继续行下来。

虽然很可惜，但基本上，在日本的历史里并没有骑兵战术的天才。因为并没有这个必要的缘故。因此，当蒙古袭来、第一次接到骑兵的集团战术之时，日本才会那么慌，就是因为不曾见过的缘故。

真的谈得有过了，还是赶快在此打住吧！

就这样，李靖建立了灭亡突厥帝国的大功。在此之后，虽然也有与西方异民族为对象的作战，不过大抵上李靖站在第一线的征，也在此告一段落了。而在此，更年轻的——这时才三十岁左右的李绩，便取代了其地位而为唐军的第一把椅。

说起李绩的功业，第一就是灭亡句丽一事。句丽在《隋唐演义》中写作“丽”总之就是在经过了约七十年，自唐以前就存在于中国东侧国境的国家。之前隋炀帝曾经三度发动大远征军前往，然而均遭到了失败的命运。除了补给难以连系的问题，句丽的军队也很盛，甚至还是在后方发生叛，于败死了数十万人之后，竟还可以成功地保卫其国家。

其后，其实并没有什么大问题，但句丽的内发生了战争，大致也就是重臣要除去国王之类的事情，让太宗下了兵的决心。只不过，由于隋炀帝曾经失败，因此就有人反对，可是，由于有和隋炀帝之比较，太宗的意志反而更持。于是，尉迟敬德就是想要阻止其兵的人，不过太宗并没有听从，因此只有拖着过六十岁的继续在战场上立功。这时，秦叔宝已死，而惟一可能劝谏太宗的魏征也死了。

惟一的例外就是李绩，他积极提为了安定东方国境，就必须要兵的赞成意见。

于是太宗也展开了三度对句丽的远征，但是也没有成功。