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第四章(4/4)

:改良的新品,无,更大更香的鲜,饲养方便的牲等等,但是这些尝试毕竟为数不多。我们不断改良这些品,因为我们的理想是模糊的,我们的知识非常有限,因为大自然在我们笨拙的手里也是胆小迟钝的。这一切总有一天会变得井然有序,越来越好。无论现什么漩涡,这是的必然趋势。整个世界将会变得理智和文明,充满合作神。一切将朝着征服自然的方向越走越快。最终,我们会明智而又谨慎地重新调整动植的平衡,以适应我们人类的需求。

“在他们这里,这个调整一定已经完成了,而且还完成得相当。空中没有蚊虫,地上不生杂草,到都是可果和丽的鲜,蝴蝶翩翩飞舞。各疾病也已经灭绝。我在那里生活的期间,没有见到任何传染病的迹象。我后面还要告诉你们,甚至连动植的衰落和腐烂,也都受这些因素的影响。

“社会也受到了影响。我看到人类穿着华的衣服,居住在富丽堂皇的建筑里,却没有看见他们从事什么艰苦的劳动。没有任何斗争的迹象,既没有社会斗争,也没有经济斗争。商店、广告、通,所有构成我们这个世界主的一切商业行为都不存在了。在那个金的傍晚,我不由得想到了‘天堂社会’这个概念。我想,他们肯定采取了有效措施,控制住了人的增长。

“在环境变化了之后,随之而来的必定是对变化的适应。除非是自然法则彻底错了,否则,人类哪来的智慧和活力呢?答案只有一个,是艰难和自由刺激了人类的能力。在这样的条件下,只有积极柔韧的者方能生存下来,弱小者只会被挤到一边去。这样的条件助长有能力的人密合作,助长自律、忍耐和果断。而家的建立,以及家的温情和自我奉献,都在孩即将遭受的危险里找到了正当的理由和据。现在,这些危险在哪里呢?有一正在兴起,它将不断发展,与夫妻之和母以及一切激情背而驰。因为这些激情现在是多余的东西,它们只会使我们到难受,到残酷无情,是和我们轻松愉快的生活不协调的。

“我想到这些小人格纤弱,智力贫乏,以及那大片的废墟。这使我更加信,这是人类完全征服了大自然之后所得到的平静。

“在绝对舒适和安全的新条件下,力量和躁动的神就会使他变成负面的东西。即使在我们自己的时代里,因生存的理由而产生的过分烈的望,也不断地制造着人类的悲剧。例如:对于文明社会来说,好勇斗狠以及对于战争的,已经不再受到崇尚,甚至还可能成为障碍。如果一个人健康,也没有遭受任何威胁,那么过多的力和智力就会使他变得无所适从。我断定,这些小人本不懂得什么是战争,他们的生活中没有暴力事件,他们不需要去征服任何野兽,没有任何疾病促使他们产生增质的需要,他们也没有必要参加艰苦的劳动。在这样的生活中,就不再有我们所说的弱小者和壮者的区别。毫无疑问,我在这里所见到的建筑,是很久以前的古迹,那是人类力最旺盛时的产,也是在这座安逸的乐园形成之前,最后一次的大规模创造。这是人类激情的最,之后诞生了伟大的和平。人类的力在安全的环境下,就会走向这样的归宿,它沉湎于艺术,沉湎于情,然后就是消沉与衰亡。

“追求艺术的冲动也终将消失,我现在看到,在他们这里,这冲动几乎已经消失了。鲜光下的歌舞,就是他们仅存的全艺术神。仅此而已,甚至连这冲动都会逐渐消亡。再看看我们自己的时代,我们在痛苦和望的磨石上不断地接受砥砺。而这块可恨的磨石,在他们那里早已破碎了!

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