然

意思是说征辽之役，亦即远征丽之事，是慢发事件。仅第一次远征就调动将兵一百一十三万，战死三十余万，这话似乎不是搞这么大件事的人该讲的。或许这真是扬帝的本意，或许他是在承认征辽之役的失败。但是，如此至关重要的大事，造成众多士兵死亡，竟用“偶然”二字来了结，除杨帝本人之外，别人大概是不会接受的。

群臣寄望宇文述去劝皇帝。但他不想当第二个须，他担心会范场奋不愉快而受惩罚。由于历帝治罪很残酷，一般人是不会像额那样的，所以领的名字成为刚直公正的象征，死后仍受人尊敬。宇文述顺迎杨帝之意，后来反倒积极地劝帝去江都。汤帝的皇太早逝，所以由杨帝的孙，十三岁的起王杨们留守洛。

字文述为一家之长，也有难言的昔。他有三个儿：长叫宇文化及，次ｕｇ宇文智及，三＂４宇文士及。三儿是杨帝的驸，是个平谈无奇的人。长和次不肖已极，长于贪重而脑简单，外号叫“轻簿公”；次喜耍陰谋动武力，话和氓游，气得父亲大发雷霆，有时还会挨鞭。由于他们无赖过度，犯禁令，惹得杨帝发怒，被驱逐廷，甚至有被死刑的可能。为父亲，无论儿多么不肖，都不会坐视不的，宇文述千方百计地请求天也非得讨好杨帝不可。

杨帝行去江都行幸，将国家政务推给年少的孙，和萧皇后等数千女、群臣、将兵前呼后拥，组成浩大的行幸队伍，准备从洛发。

一个叫崔民象的官吏上书杨帝，劝阻杨帝赴江都巡游。据说大内容是：天下动不安，群盗猖极，为何置京师而不顾，非到江都行幸不可？这谏言又激怒了杨帝，他立刻下令抓崔民象斩首。在斩首之前特意用刀挖掉他的嘴，意思是“少多田”看罢这血淋淋的残酷场面，延臣和女中，有的人呕吐，有的人昏倒。

杨帝的行幸队伍，车成行，在正要渡过泪河时，一个叫王仁的官吏上书，劝扬帝国长安居行执政者的职责。杨帝当场将王仁杀死，无机于他冒生命危险的谏言。此后再也无人敢上书阻止杨帝巡游，豪华的行幸队伍继续前。

扬帝的行幸队伍还过河南二十八郡时，本兰和贺廷玉骑在附近的山冈上送行。

这时富丽堂皇的行幸队伍，在木兰中仿佛成了陰沉的送葬队伍。天放弃京师，五万民和半江山而不顾，只禽自己快乐，享荣华富贵，住离，这样的执政姿态，岂能保我山河？

“所谓革命，大概都是在这偏况下发：：‘河吧…”

木兰这样想。本兰的父亲生于北国，经历过改朝换代。即当时的“周南革命一。本兰生于“开皇之治”的人平盛世，原本到革命之类的事永远不会发生。这国泰民安之日传续约二十年，到了今日，大隋帝国现在面临土崩瓦解的危险。木兰虽然这样想，但她并非真心希望隋代灭亡，她认为还没到那程度，不怎样，一个国家那么短的时间内灭亡，总是个耻辱。

大业十二年，河南二十八郡的叛军势力凝聚力大的一支，其它武装集团几乎都被河南讨捕军歼灭。领导这一大势力的是一个叫翟让的人，因为他们以瓦岗地区为据地，故叫瓦岗军。翟让宽容大度，集聚了许多士兵，其中不乏有识之士，盖世之才。这年秋天，有一个人前来拜访翟让，并成为客将。

来访者叫李密，字法主。逃亡三年，这时三十五岁。

“民心已背离隋朝，现在朝廷才是万民之大贼。”

翟让对李密的观赞同地。他虽然不是那么明能，但肯倾听他人的意见是他的长。在此之前，李密无论怎样向贼军的首领们申明大义，他们对他都是冷相待，不多理睬：“一个四狼的逃亡者，有什么了不起的！”然而，翟让很重李富，认真听取他的谈话和提案。李密心想“就是这儿了。”他决定以达瓦岗军作为夺取天下的工。他并不甘于当翟让的客将，企图找机会杀掉翟让，篡夺瓦岗军的领导权。大贵族的李密，比从下级官吏爬升的翟让更有陰谋家的资质。

李密向翟让提了一个重大的方案、杀掉河南讨捕大使张须陀。

在李密看来，只有河南讨捕军和张须陀是使历史车倒转的最大逆势。用王朝气数已尽，天下人心盼望新王朝诞生。衰落的王朝应该认知到自己的命运，悄悄地退历史舞台才对，可是他偏要挡住时势，替隋朝作垂死挣扎，造成不必要的血牺牲，而且还以拯救贫困百姓为名，装扮成正义之军，简直令人可笑。所谓正义，就是隋朝灭亡，受命于天的新天一扫旧弊，建立太平之世。李富心中的“正义”竟是惩治张须陀和河南讨捕军。

“必须消灭河南讨埔军。”

在李密的观念里，正义是要用来击杀邪恶的。他不重张须陷等人的武勇，更不想化敌为友，最重要的是必须彻底消灭一为了“正义”