它们不再扰人居岛屿及和平船运。蟠多的耶瓦德是唯一在王治年代之后劫掠内环诸岛的龙。凯拉辛，又名“至寿者”将格得及黎白南带到柔克岛时，内极海上已有数百年不曾见过龙了。

哈仁安在厄瑞亚拜死后数年也故，因为他看不到和平的缔结，又看到王国中有许多动与纷。许多人都传言，既然和平之环已经遗失，便无法产生真正的地海之王。在对抗叛变领主海汶之盖西斯时，负致命重伤的哈仁安说一则预言：“将继承吾之御座者，乃跨越暗土仍存活，且舟行至当世诸多远岸者。”

黑暗年代、结手、柔克学院

哈仁安于四五二年过世后，几名继承人抢夺王位，却无人成功。区区数年内，斗争便摧毁中央统治系统。群岛王国成为世袭封建王、小岛及城政府、海盗藩王间的战场，人人都想聚财扩土，或保卫自己的疆界。易与海运因海盗劫掠而逐渐消失，城市及乡镇遁抵御城墙后，工艺、渔业、农业因持续劫掠及战争而受到影响，王治下不存在的隶制度再度普及。法是掠夺及战争的主要武。巫师或将自己外聘给藩王，或为自己争夺权力。由于这些巫师不负责任，扭曲自力量，法开始招致争议。

龙族在这段期间并未构成威胁，卡耳格人也陷内冲突，但年岁推移，群岛王国社会分化愈形严重。德与智慧的传承只余创世歌、其他传说与英雄故事的知识与教导，及手工艺与技能的保存，其中也包括用于正的法技艺。

“结手”是组织松散的联盟，宗旨为了解法，依德使用法、教导法。此组织在哈仁安死后约一百五十年，由柔克岛上男女组成。由于瓦梭的法师藩王视“结手”为政治主权的威胁，便劫掠柔克，几乎杀尽岛上成年男，但“结手”早已延伸至全内极海岛屿。此社群以“结手之女”的分存在数百年，一直维持模糊而旺盛的情报、沟通、保护、教学网络。

大约在六五〇年，柔克的伊哈和雅菡两姊妹、寻查师弥卓及其余结手之人，在柔克建立一座学院，搜集、分享知识，厘清学问范畴，并对巫术使用加诸德控制。由于结手在其他岛上都有成员，学院名声及影响力快速扩大。黑弗诺法师帖列尔视学院为不受控制的个人力量，威胁，便率庞大舰队前去摧毁柔克。他自己反遭摧毁，船舰零落四散。此项首度胜利奠定柔克学院牢不可破的声誉。

在柔克稳定成长的影响下，巫术塑造成一条理分明的知识系，功用渐受德与政治目的控制。在学院完成训练的巫师，前往群岛王国其他土地，对抗藩王、海盗、世仇的贵族，阻止劫掠及抢夺，制边界和平，保护个人、农场、城镇、城市、海运，直到社会秩序重新建立。早年他们奉派去执行和平，尔后受召维持和平。在黑弗诺王座悬虚的两百年中，柔克学院俨然群岛王国的中央政府。

柔克大法师的权力在许多方面与王类似。野心、骄傲与成见的确影响首任大法师哈尔凯，创造属于自己的权力衔。但学院持续的教诲与行为，及同僚间的警惕，也有效抑止并预防哈尔凯其后的大法师严重误用己力削弱他人、壮大自己。

然而，法在黑暗时期得到的邪恶声誉，却继续依附在许多术士及女巫的行为上。女人的力量特别遭致怀疑诽谤，因认为它会与太古力合而为一，情况更为严重。