选中本市？”

我相信游救国立刻给我的回答并不是真正的原因，他：“因为本市使用蓄湖的，容易下药──容易使最多人接受药。”

我完全不相信他的回答，可是我和白素互望了一，都没有追究下去，因为我们到，追究下去，得到了真正的答案，会无趣之极──这样说，好象是我们已经知了真正的原因。确然如此，然而我们也不会把真正的原因说来，理由很简单：说来了，会无趣之极。我劝大家不必去想这个问题。

故事到这里，已经可以算是结束了。

不过，还有一些余波，必须代。

余波之一，是游救国急着要离开，所以他委托我观察他发明的药，起了甚么样的作用。

接受这样的委托，实在令人啼笑皆非。因为不但这是用人来实验，而且是数以百万计的人，更而且我也是其中之一！

后来，我给游救国的报告是：在大蓄湖恢复供，也就是有数以百万计的人，接受了药之后，若时日，本市民众有历史上从来未曾发生过的异常行为。

这行为完全自发、独立、醒悟、不受纵、敢于反抗、和权对立、不甘被宰割、用行动来表达了自己的意愿，形成空前的。

谁都知，这行为如果持续，就必然可以自己控制自己的命运，而不会随人摆布。这似乎就是游救国发明的药在起作用，改变了本市民众的本。

然而，就算那是药的作用，药显然不是很成功，因为作用的时间非常短暂，如同昙一现，慷慨激昂的反抗情绪消失，顺从听命的本恢复，向权的抗议，恢复成向权的叩，把自己的命运完全到权的手里，而且还不断地行自我眠，相信这样会更好－－把人类的本发挥到了淋漓尽至的地步。

如果那一个短暂时期的异常行为，确然是由于药改变了本的结果，那么游救国的研究可以说是成功了，只不过由于人的本太难改变，所以才会只有一下的转变。

这一，我无法下结论，要让游救国去判断。

余波之二，是游救国、廉正风他们和忍术组织之间的关系。我好几次想询问其中的详细情形，都被白素制止。

白素阻止我发问的理由是：忍术组织极其隐秘，绝对不会向外人透半消息，问了也是白问，何必自讨没趣。

我接受了白素的理由。可是温宝裕却不服气，而且他实在想一窥忍术的奥秘，所以后来还是偷偷地去问了廉正风。

廉正风倒对他很实在，据实告诉他，忍术的一切，都不会告诉外人，外人如果要不识趣地追问，就会被视为敌对行为。

温宝裕一听这样的警告，当然不敢再问下去。而廉正风又告诉温宝裕，说他如果真正有兴趣，可以收他为徒，接着就给了温宝裕一本小册，上载忍术弟必须严格遵守的戒条九十九条，要温宝裕背熟。

温宝裕一看那九十九条戒条，虽然不至于魂飞魄散，却也了一冷汗，拜师之说，自然作罢，把小册恭恭敬敬还给了廉正风，老老实实告诉廉正风：“这九十九条戒条，我一条地不到，我们没有可能成为师徒！”