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红绫
:“对他们来说,四号现在的生活方式,是一
大倒退,但是若四号认为现在较好,就有权照他自己的意愿生活下去。”
我望向她:“你的意思是,我不应该去
扰他?不应该再和他联络?”
红绫摊手:“不,我的意思是,他
本不会和你联络,不论你如何努力,他都不会——因为他要彻底逃避原有的生活方式。”
我笑了一下,红绫的“文明生活经验”不够丰富,所以她才有这样的说法。
她的这
说法,自然可以成立,但是必需有一个先决条件,那条件就是:没有任何的外来力量
扰个人意愿。
不幸得很,在
级生
所建立的文明社会中,个人意愿完全不被
扰的情形,几乎绝不可能存在。在地球上,自然是人类社会最文明,但是人类社会演变了几千年,也没有
现完全的个人意愿不受
扰的情形。
非但如此,而且还有一大半地球人,生活在几乎不能有个人意愿的生活方式之中。
这真可以说是文明的悲哀和讽刺,拥有个人意愿,是生
的本能。没有生
本能的一
生活方式,那算是“文明”岂不令人三叹?
而地球人还是文明
平极低的生
,像狄可他们的星球,文明的
展,超越了地球不知多少倍,可是个人意愿却也遭到了彻底的消灭!
如果地球的将来,文明也向着这样的方向发展的话,那我宁愿生活在过去的石
时代,或许更有自我。
我想了一会,才响应红绫的话,我
:“如果一二三号不找他,如果狄可不找他,如果更多他的同类可以容忍他那样
,如果他有把握可以一直逃避下去,他就不会和我联络。”
红绫也想了一会,才愤然
:“那是他的个人意愿,狄可他们,为什么非去
扰他不可?”
我苦笑:“这可能是由于
级生
发展过程中所必然会产生的劣
,他们的发展,到了思想仪的
现,已经是个人意愿丧失的开始。”
曹金-突然
:“那和
隶社会一样了?”
我用手画了一个圆圈:“那是一个循环,过去和将来,会在同一个
上相会,虽然不同,其实一样。四号的情形,比
隶社会中一个
隶的逃亡更严重,因为‘集
’认为他可能会带来灾祸。”
红绫和曹金-默然,我又
:“以人类的现况来说,这
情形也一样存在,许多人的个人意愿和极权统治者不一样,也就只好和四号一样,冒着随时被找
来的危险而躲藏着。”
红绫的神情有
迷惑:“其实可以不是那样的,我看狄可他们,和地球人的习
,比较接近,都以一些人的意愿,作为整
的意愿,不让每一个人的意愿,得到自由的发展。”
我苦笑:“这样说来,我们地球人,和他们掌握了思想仪的外星人,竟然是一丘之貉了!”
红绫略想了一想,就在她脑
的数据库中,找到了“一丘之貉”这句成语约
意,她叹了一声:“这也许就是他们终于发明了思想仪的原因——像思想仪这样的发明,不正是某些地球人梦寐以求的吗?”
和红绫说话,有时幼稚天真,嘻哈绝倒,但有时也可以严肃之至。
这时,她略顿了一顿,又
:“或许,那正是地球人的将来。”
我不由自主,打了一个寒战,也摇了摇
,因为我并不希望,地球人会有这样的将来——但从地球人的习
来看,有这样的发展,却又是大有可能的事!
我用力一挥手,把岔开去的话题,又拉了回来。我
:“除非四号有把握能够抵抗无休止的搜寻,不然,他必须寻求真正能帮助他的力量。我会使他相信,我明白他的
境,并支持他的行为,那么,当他需要帮助的时候,他就会和我联络。”