之后的，理方法很多，很普通的一，是把尸放一个容之中，而这个容，就是被统称为“棺”

原振侠在说到这里的时候，有一补充，对这个故事想要表达的意念，有一定的关系，所以有必要特别加以调。

原振侠这样说：“一般来说，死亡，可以说成是‘生命消失’，但是‘生命’这个词，可以有狭义的解释，也可以有广义的解释。单就狭义来说，死亡，等于生命消失；但如果广义地，承认魂魄也是一生命形式，那么，人的死亡，并不代表生命的消失，只是生命转换了它存在的方式。”

原振侠在说这番话的时候，虽然面对着的只是一群青年人，可是他的态度，十分严肃和认真。这说明他的心中，确然认为前的青年朋友，都有足够的学识和丰富的想象力，可以讨论这一类，不是普通人可以接受的玄学问题。

这态度，自然也使青年人到他更值得尊敬──人本来就是要先尊敬别人，才会赢得别人的尊敬。

所以，各人的反应也十分认真，一些人着，一些人抿着嘴沉思。有人问：“原医生，你肯定有魂魄存在？十分肯定？”

原振侠的回答再决也没有：“太肯定了──有关这方面的肯定，甚至可以通过仪接。我最近有十分确切的遭遇，可以证明，嗯，是不是先说说，我和鬼魂打的经历？”

所有人之中，温宝裕和原振侠的关系最密切，原振侠最近和鬼魂的“遭遇”自那件事告一段落之后，他已经知了经过。而参观那个收藏石棺的博馆一事，原振侠既然从来也未曾对人说起过，他自然也不知。

所以，温宝裕不等别人有反应，就大声：“先说你参观博馆的事，你和鬼魂如何打的经过我知，可以转述。”

他这样一叫嚷，别人自然也没有异议。温宝裕十分讨好，满满地斟了一杯好酒，递给了原振侠。一些年轻人也趁机表示自己的成熟，也自行斟酒，握杯在手，于是气氛又闹了许多。

简单地说，人类理遗的主要方法之一，是将它放一个被统称为“棺”的容之中。而制棺的材料，最常用的是木材──其中，中国人对木棺的用料之讲究，可以一本专书。其次，用石制的棺，也是一个主，也有用金属制成的棺，等等。

人类对于保存遗，一直十分重视。所以，遗的保存文化发展准如何，可以用来衡量全民族的文化发展程度。

像埃及，保存尸的文化，发展到了创造了“木乃伊”建造金字塔的皇陵。

中国也不遑多让，一整的殓葬文化，繁复之极。放置尸的容，也十分多样化，棺之外，还有椁，而椁，大都是石制的。当然，能在棺外有椁的，这死者也不会是普通人了。

两大文明古国在殓葬文化上，也有显著的不同，埃及的金字塔，巍峨耸，但是中国却向地下发展，地底，越是隐蔽越好。秦始皇陵墓，初步勘察的结果，面积达到五十六二平方公里。现在，连想要开掘，都不知如何着手，当初不知是如何建造起来的！

而一个民族的殓葬文化，如果发展到了极致，似乎会把这个民族的步，一起送了坟墓之中──很可哀，但也有许多事实，证明了这一。