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,绝对无法猜得
他的年龄,当时他咧着嘴笑了笑,
了他一
雪白,看来
利的牙齿,
:“叫我罗追好了。是,我是在大戈
长大的,”
罗追真是在大戈
长大的,他自称,他的祖先,曾是元朝的第一任帝帅。
他有着藏人、蒙人、汉人、印度人、波斯人的血统。
这个人的特别是对于任何地方的语言,特别容易上
,他在那个地方住三个月以上,讲这个地方的话,就可以叫当地人把他当
表亲。
关于罗追这个人以后还会有很多提到他,先作简单介绍。
乐天和他相识的经过也很有趣,若可能,当补述。
当乐天在筹划的时候,罗追已经到哥
比亚去准备一切了。
乐天和另外三个对印地安文化有
刻研究的人,一起在乐家的
室中,作了三天
发前的研究。
他们把哥
比亚的大幅地图,摊在地上,占了会客室的一半地方。乐清和夫妇,有时来看看,也参加一
意见,乐音则不时来捣一下
,用力一
,就
过了地图上的一座山脉,等等,恨得乐天有一次将她
推了
去。
乐天的计划是:由于可获得的资料太少了,他们就只好假定。一般来说,一个民族,都是沿着一条河
发展起他的文化来的。
哥
比亚境内,最大的河
是
格达蓝娜河。
他们假定如果是对,那么,奇布查人的文化遗迹,就应该在河
附近被找到,那就像中国黄河
域附近的殷墟一样,所以,他们决定把
格达蓝娜河的
海
附近的城市,
基拉作为
发
。刚好这个城市有机场,各
装备
资运送起来,也方便得多。
他们准备到了
基拉之后,就溯河而上,先走河的西岸,一直到了无法再向前
,再由河的东岸,走回
基拉。
在地图上看起来,相当简单,但是走起来,可不简单。
他们溯河而上,走了两百五十公里,
看前面已经是山区了,所以就渡过了河,再由河东岸走回去。一路上,他们收集了不少资料,大
分是奇布查人的传说。
虽然很有参考值,但是没有实际的收获。
而时间已经
了将近四个月了。
乐天显得十分失望,那一天晚上,是他们在回程的第十天。
他们在河边扎营,几个印地安响导,在日落之后,就弹着制作简单的乐
,唱着歌。
罗追居然不但能和他们一起唱,而且还随着节奏
着舞,看起来他十足也是一个印地安人。
乐天斜倚着一株大奎宁树下,心情很无聊,盘算着这一次无收获之行,使自己损失多少时间,而损失了的时间是再也找不回来了,这实在令得人心情沮丧,世界上等待探索的事不知有多少,人的生命却有如此之短促,实在经不起甚么浪费的。
那时,天
已渐渐黑了下来,帐篷前的篝火堆,发
劈啪啪的声音,火
冒起老
,在火堆上烧烤的
,发
诱人香味。
乐天叹了一声,走向火堆,就在那个时候,他看到一个人,站在离火堆不远
。
那个人个
不
,一定是女
,这是由装扮来判断的,但是却无法判断她的年龄,因为她用一张极旧的毡
,把她的
裹
着,连
也裹着,只有一双
睛在外,目光炯炯。