的事，就要用异常的办法！”

这时，被我提在手中的母，一动也不动，闭垂脚，看来像死了一样。

我又：“你看到了没有，它在装死。”

红绫、白素、温宝裕一起围了过来，白素沉声：“这母的情形，如同很多年前，我们遇到过的那只老猫。”

对于白素这个问题，我也想到过了——在卫斯理故事之中，《老猫》是一个很普遍为人知的，所以不必再作介绍了。

我摇：“情形只怕不同，我不以为它的内，有一个外星人的灵魂侵占着！”

我一面说，一面抖动了两下，通常在这样的情形下，被提在手中的只，一定会挣扎几下，发叫声的。可是此际，在我手中的那只，仍然一动不动。

我向各人望了一，各人也都诧异之至，红绫：“神鹰早说过，这母狡猾之至。”

我闷哼：“真的，一日之间，叫我遇见了两只怪，公凶猛无比，母狡猾异常——”

由于这事实在太怪，所以我话说到了一半，竟然无以为继，难以说下去。

这次，到温宝裕自己了，他：“小说笔记之中，颇多异成的，有没有成的？”

白素居然并不驳斥小宝的这想法，：“《聊斋志异》之中，有一些鸟类成的记述，鹦鹉、秦吉了等等，不过没说有。”

这时，我脑中很是紊，忽然想到，我在场要对付那公之时，黄堂曾说那公是“积年成了的”黄堂这样说，自然只是说那公不好对付，不是说那公真的“成了”

“成”在传说中，有一个特定的公式，不论是什么生，甚至不是生，都有可能成——“扫把”如此著名，扫把就不是生。

成有一个特定的过程，或收日月华，或积年累月，或受了人化等等，但是所有的记载都糊不清，没有说一个最重要的重：为什么世上那么多狐狸，绝大多数都没有成，只有少数成了，可以在大显神通之余，被人尊崇为狐仙呢？

固然，成要经历一个过程，但是最早的契因，又是什么？

从来没有人提及过这一，也从来没有人探讨过这一。

在成了之后，不论原来的形是什么，公式化的，一律可以化为人形，以人的外形行活动。人类除非有照妖镜之类的法宝，又或者是有特异功能的人，不然，无法觉察。

在人的面前，成了的一切，以人的形态活动；在人看不见的情形之下，成了的东西，有时会现他原来的形来。

我思绪杂地想到了此，突然又想到了故事一开始时就提到的那个问题来了。

我不禁苦笑，因为这问题不会有答案。

成了的，现原来的形，这情形称作“现原形”或“现”——这个词，早被广泛地应用在语言和文字之中，通常都知那是什么意思。

这时，温宝裕提了这问题，白素又应和，我把提了些：“你们的意思是这成了？”

白素没有回答我的问题，只是突兀地：“你且放它下来。”

我：“怕它逃了。”

白素：“不妨，有神鹰看着，逃不了。”