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第十四章(5/5)

人在和吕特人往中学到的最好的德课是:普遍原则不应该以例外事件为基础。这个见识大大简化了我们的法律系统。

好吧,那么你们怎么对付例外事件呢?你们会怎么应付由xx带来的怀呢?

很明显,这个女人在受时没有机会主动行使生育选择权,所以,她应该被允许重新获得她所期望获得的、完全控制自己的权利。在这情形下,堕胎当然是一可接受的选择。其他情况下,避应该是优先手段。

但有的人认为人工避是不德的。

霍勒斯的睛互相对看了一,随后又恢复了通常的震。你们人类的确在制造德问题上走得太远。避没有什么不德的地方。他停顿了一下,但上述问题只不过是一些吕特人思维方式的简单例。当我们遇到更复杂的问题时,我恐怕他们的回答对于我们没有什么意义。他们听上去在胡言语显然我们脑的设计无法接受他们的说法。过去,在弗林纳那些与你们的大学相似的机构中,哲学系是没有什么地位的。但当我们与吕特人会面后,哲学系的人从此变得非常忙,整天尝试着解码吕特人的复杂思维。

我把所有问题在脑里过了一遍。仅仅凭借适用于理学及能发现的脑、吕特人就确定了上帝必定存在?

霍勒斯同时在上下两个膝盖弯下。是的。

我不是个非常傲慢的人。我不会持让人称我为杰瑞克博士,也不会行说服别人。然而我一直觉得我对现实把握得很好,对世界也有正确的看法。

而且我的世界中,即使在我患癌症以前,也没有上帝。

但我现在遇到了不是一个,而是两个,完全不同的外星生,来自两个比我的世界更加发达的外星世界。这两个度智慧的生都相信宇宙是被创造来的,都相信它蕴了明显的智慧设计的证据。为什么这些会让我大吃一惊?为什么我会假设类似的想法不可能现在度智慧生上?

从古至今,哲学家的秘密一直是这样的:我们知上帝是不存在的,或者如果他存在,他至少对于普通人是毫无兴趣的但我们不能让下层社会知。正是对上帝的恐惧,以及惩罚的威胁和回报的允诺使得那些无法自主解决德问题的质朴的下层人对于德产生了一个相对统一的标准。

但在一个度发达的族里,由于技术的力量大大满足了人们在神和质方面的需求,每个人都应当是哲学家每个人都明了古老的、曾经被掩盖的真相,每个人都知上帝不过是个故事,是个神话。我们应该可以除下伪装,放弃宗教。

当然,不相信上帝而保留宗教的传统是可能的各各样的仪式,联系过去的纽带。正如我的一个犹太朋友所说,二战后幸存的犹太人现在要么是无神论者,要么不再过多地关注上帝了。

但事实上,还有数以百万的犹太人是非常虔诚的信徒。长期以来,犹太复国主义者逐步减少,而正式的传统信仰不断抬。还有数以百万计的基督教徒相信三位一,我的天主教朋友有时会开玩笑说:老爸、儿和小鬼。除此之外,数以亿计的穆斯林把安拉当作他们的上帝。

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