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人一辈
应该碰到的更多些,因为我的
化论公开演讲经常冒犯他们。前几年我还会和他们争论,但现在,一般我只是礼貌地笑一笑,然后走开。
但霍勒斯替我回答了,汤姆得了癌症。他说。我有
生气了。我本以为他会替我保密的。但是随后又一想,健康状况属于隐私这
想法可能只有人类才会有。
悲伤。卡纳说。他碰了碰他那个上面刻着红
风车的
带扣。
有很多非常虔诚的信徒都痛苦地死于癌症,或是其他疾病。你怎么解释?见鬼,你怎么解释癌症的存在?这是个什么样的上帝,竟然创造
这样一
疾病?
他/她/它可能没有创造癌症,翻译机
沉地说
,癌症可能是在一个或者多个时间片断里自然
现的。虽然未来不是一次只能选择一个,但是可供上帝选择的可能
也不是无穷多的。现在我们面临的现实情况中包
了癌症,尽
这是一
不受
迎的局面,但它同时可能也包
着一些他想要的东西。
所以他在接受好的东西的同时,不得不同时接受一些坏的东西。我说。
应该是吧。卡纳说。
对我来说,他听起来不像是个上帝。我说。
人类的独特
在于他们相信上帝是万能的,是无所不知的,卡纳说,真正的上帝不是一个理想化的形象,他/她/它是现实中存在的,因而是不完
的,只有
象的
才不会有缺陷。由于上帝不是完
的,所以世上才存在着痛苦。
我必须承认,这是一个有趣的说法。吕特人发
更多的撞击声,过了一阵
,翻译机又说
:弗林纳人认为我们没有任何
的宇宙学理论。但我们早就知
,在你们称之为真空的
中,创造和毁灭始终没有平息过。完
的上帝这一谬论妨碍了你们的思维,完
的真空也是谬论,同样妨碍了你们的宇宙学:真空就意味着空空如也,空空如也则意味着没有东西能从中产生。但世上没有完
的真空,也没有完
的上帝。因此你的痛苦只源于非完
,除此之外无需任何解释。
但是非完
只说明了痛苦的
源。我说,一旦上帝知
某个人正在承受痛苦,如果他有能力消除它,那么作为一个
德
尚的实
,他应该这么
。
如果上帝真的注意到了你的疾病,却又什么都没
,计算机合成的卡纳的声音说,那么一定有其他因素迫使他/她/它与癌症
妥协。
这太过分了。该死,我冲着他喊
,我在吐血。我有个六岁的儿
,一个成长
路上没有父亲陪伴的小男孩,他怕得快发疯了。我还有个在夏天到来时就会成为寡妇的妻
。还有什么因素能比他们更重要?
吕特人似乎对我的愤怒
到不安。他弯下两条
,好像随时要跑的样
,我猜这可能是他对于威胁的本能反应。但是他本人并不在这儿,而是安全地待在母船上。过了一会儿,他松弛下来。你想要一个直截了当的答案吗?卡纳说。
我呼了
气,试着让自己冷静。刚才我忘记了四周有摄像机,现在不禁
到有
尴尬。我猜我生来就不是合格的地球大使。我瞥了霍勒斯一
,他的
柄一动不动。我曾经在他非常震惊时看到过这个造型我的发火使他难受了。
对不起。我说。我
地
了
气,又慢慢呼
。是的,我说,并
了
,我要一个诚实的回答。
吕特人转了180度,把他的背对着我这是我第一次看到他的背
。后来我了解到,当一个吕特人背对着你时,那就意味着他将和你说一些非常坦率的话。在他的黄
腰带背后也有个一模一样的带扣。他抚摸着那个带扣,这是我们宗教的象征。他说,一个血的星系个生命的星系。他停顿了一会儿,如果上帝没有创造癌症,那么因为存在癌症而指责他/她/它是不公平的。如果真的是他/她/它创造了它,那么他/她/它这么
是有苦衷的。你的死对于你的家
来说可能是一
毫无意义的不幸,但在上帝的计划中却有某
积极意义。你应该为此
到荣幸。不
你承受怎样的痛苦,你是一个有意义的过程中不可或缺的一
分。