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山的消失——假如是真的——自然没有任何必然的联系,但是至少杨相信,这
消失与此前的消失,都意味着一
超自然的力量的存在。
已再次回
重新面对“虚无”的星河突然
觉到杨也在看他,当他扭
对视的时候,杨给了他一个友好的微笑。
他们都明白,从目前的情况来判断,杨被电脑系统确定留下已成为一个必然的事实。在着陆
附近,一个临时
的简陋基地正在建设中,杨的躯
将被即时低温冷冻,暂停代谢,等待再探测飞船的来临。在“图灵”号上,被保存的标以“杨”的基因正在被取
,复制工作已开始
行。“图灵”号上没有生老病死,每一个成员在即将退隐之前都要用自己的基因
育一个新的生命。在“图灵”号可预见的将来,会有一个天文学家的后代与父辈们一同探索太空。
在“图灵”号升空之前,他们将与杨握手
别,人类学家甚至会
情地施以拥抱。
他们一定会说“再见”尽
今生今世他们
本不再可能再相见;
但他们一定会说“再见”因为他们和与杨本人别无二致的后代
上就会再次相见。
6
详尽严谨的考察报告是电脑的作业,这次的信息量很可能会比“阿波罗”数次所捡
的总和还要多
许多。星河甚至连所谓人类成员的
受都不必书写,这些早已被电脑探查和收集过了——何况还有杨的
述补充并上测谎机经受验证。星河真正要总结的,也许只是一个
受
的概述,或者说是这份报告的前言。
“我们唯一所能
的,只有猜测。”
星河面对话筒,信息转换成电波,几乎同步地
现在地球的电脑屏幕和放音设备中。
是的,我们唯一所能
的,只有猜测。
开始
分与任何一
通俗的科幻小说一样:在宇宙的某一时空,存在着一个先
的文明,他们不但学会了如何使用火,也在成长的日
里逐渐掌握了
能。他们也许比当今的地球文明要领先一个档次,也许只是在诸如航天之类的领域有些畸形的超前。
好了,下面他们就要开始著名的“图灵计划”了。
指的当然不是那个有关电脑智能的“图灵实验”:让人与电脑一起在“黑箱”中接受提问,假如外界无法判断答案是人给
的还是电脑
的,那么就可以认为电脑的人工智能程度已经可以与人类并驾齐驱了。在这里我们要说的是一个有关外星文明是否存在的“图灵判断”在地外文明研究的领域中,它与阿西莫夫那个著名的“地外文明数目公式”同领风
。
著名数学家图灵曾设计过一
以其名字命名的飞船。这
飞船是无人驾驶的,但是上面的电脑可以在其航行一段时间之后,自动搜集到足够的宇宙
质来自我复制,以制造
新的图灵飞船,然后再各向平权地等距等速发散——很显然,
一代图灵飞船的数目是以几何级数陡然增长的。而这些图灵飞船,就是最初制造者赖以向宇宙表明自己存在的星际大使。
为此图灵
过一个详细的计算,为了避免枯燥我们将其中的
时间数字予以省略:一个条件适宜的行星经过多少多少年即可产生生命,生命经过多少多少年即可
化成为可以构造文明社会的
等生命,这
文明再经过多少多少年将发展
足够
的航天能力,再经过多少多少年就可以掌握制造图灵飞船的技术了。而
据银河系的年龄来看,能够拥有这
能力的文明早就应该存在了,即使不考虑它是否为数众多,但只要保证一个不一定很大的初始飞船数目,它们早就应该路过太
系这片天区了。
结论:既然迄今我们仍未发现这
装置,可见地外文明并不存在。
可以说,从逻辑上很难驳倒这位逻辑大师的立论,但是星河认为他少考虑了一层因素,那就是费用。
近数十年,人类的航天技术突飞猛
,但是为什么近在咫尺的月球仍然没有作为旅游胜地对公众开放?一个很重要的原因,就是成本难降,所需费用依然不菲。想当初“阿波罗”计划曾使全人类
呼雀跃,可随后一些有识之士就对总共购买了380千克月岩的
额耗资提
置疑——
国政府完全可以有更好的理由来糟蹋纳税人的银
。
一个理智的、成熟的——或者说是正在丧失激情的、像星河而非人类学家那样的成年人占大多数的——文明,是否会
这
未必
有短期效益的投资呢?
这是一个很难准确回答的问题。
于是后来又有人提
了另外一
方案,不再考虑星际播
的数量和速度,采取的是一
“放长线”的思路,这在阿西莫夫的《地外文明》中有详细记载: