成长的日里逐渐掌握了能。他们也许比当今的地球文明要领先一个档次，也许只是在诸如航天之类的领域有些畸形的超前。

好了，下面他们就要开始著名的“图灵计划”了。

指的当然不是那个有关电脑智能的“图灵实验”：让人与电脑一起在“黑箱”中接受提问，假如外界无法判断答案是人给的还是电脑的，那么就可以认为电脑的人工智能程度已经可以与人类并驾齐驱了。在这里我们要说的是一个有关外星文明是否存在的“图灵判断”在地外文明研究的领域中，它与阿西莫夫那个著名的“地外文明数目公式”同领风。

著名数学家图灵曾设计过一以其名字命名的飞船。这飞船是无人驾驶的，但是上面的电脑可以在其航行一段时间之后，自动搜集到足够的宇宙质来自我复制，以制造新的图灵飞船，然后再各向平权地等距等速发散——很显然，一代图灵飞船的数目是以几何级数陡然增长的。而这些图灵飞船，就是最初制造者赖以向宇宙表明自己存在的星际大使。

为此图灵过一个详细的计算，为了避免枯燥我们将其中的时间数字予以省略：一个条件适宜的行星经过多少多少年即可产生生命，生命经过多少多少年即可化成为可以构造文明社会的等生命，这文明再经过多少多少年将发展足够的航天能力，再经过多少多少年就可以掌握制造图灵飞船的技术了。而据银河系的年龄来看，能够拥有这能力的文明早就应该存在了，即使不考虑它是否为数众多，但只要保证一个不一定很大的初始飞船数目，它们早就应该路过太系这片天区了。

结论：既然迄今我们仍未发现这装置，可见地外文明并不存在。

可以说，从逻辑上很难驳倒这位逻辑大师的立论，但是星河认为他少考虑了一层因素，那就是费用。

近数十年，人类的航天技术突飞猛，但是为什么近在咫尺的月球仍然没有作为旅游胜地对公众开放？一个很重要的原因，就是成本难降，所需费用依然不菲。想当初“阿波罗”计划曾使全人类呼雀跃，可随后一些有识之士就对总共购买了380千克月岩的额耗资提置疑——国政府完全可以有更好的理由来糟蹋纳税人的银。

一个理智的、成熟的——或者说是正在丧失激情的、像星河而非人类学家那样的成年人占大多数的——文明，是否会这未必有短期效益的投资呢？

这是一个很难准确回答的问题。

于是后来又有人提了另外一方案，不再考虑星际播的数量和速度，采取的是一“放长线”的思路，这在阿西莫夫的《地外文明》中有详细记载：

构造一个全封闭的自给自足系统，状如一颗完整的行星。但是它不照天力学的原则运行，而是自主地在恒星际漂。这样，它便不需要有多么快的运行速度，因为在它的内，文明自在发展，就班，生命生生不息，繁衍不止，是一艘永不需要返回的大使星船。

最后，这位著名的科普大师借他人之这样问：

“他们为什么要这样呢？”

接着，阿西莫夫自己有力地反诘：

“他们为什么不这样呢？”

是的，他们为什么不这样呢？

现在让我们照这个思路继续猜测下去：

这艘被称为——看来我们需要给她一个名字了：我们可以叫她娜，也可以叫她菲菠，还有一个传更广的阿尔忒弥斯，或者脆就叫她“夜之王后”当然了，古老东方的嫦娥、吴刚和玉兔也可供随意选用。不过据星河成型的前言来看，他似乎还是更喜黛安娜这个名字。（注）

那么好吧，我们就叫她“黛安娜”

这艘被称为“黛安娜”的飞船，开始了她告别故乡的远征…

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早在1970年，两位苏联科学家便语惊人，提了所谓的“月球飞船”理论。基本结论如下：月球并非天成，而是经过某智慧生改造的星；内载有文明资料；月球被有意置于地球上空；所谓“TLP”是至今仍生活在月内等生的杰作…

这个说法理所当然地被整个科学界一致地予以嗤之以鼻。联想当苏联科学家的喜信开河的先例——1958年一位苏联教授曾因火星卫星过小而怀疑它们是中空的人造卫星，甚至认为即使火星现在没有智慧生命，那么它们的史前文明必定保留在这两个大的“太空博馆”里；更早同时也是更离奇的故事还有：众所周知，火星表面的颜有明显的季节变化，是因为它的极冠在冬天可扩大到纬度超过50度的地区，可直到20世纪40年代，苏联科学家还持认为这是“火星植”因季节而枯荣变化的证据，并据此在苏联的等学府中开设有“火星植学”的课程…因此人们对于他们70年代还在上演这闹剧就更觉得没有兴趣了。