·通过反复的讨论与研究，产生了一系列的“宇宙模型”

“模型五八门，千奇百怪。有一些十分接近于生后看到的真实情形。”时隔百年，阿尔法先生仍然慨不已。我忽然觉得历史手可及，真实无虚，并非人们通常以为的过烟云。

阿尔法先生持认为，胎儿对于存在本质的认识，更加接近于真理“要比你们那位因斯坦教授的理论更加贴切。”因为，那样一对宇宙的直观把握，只有在羊中能够生发。如果成为了行走在污浊空气中和恶臭大地上的成年人，则最的思想角坏掉了，脑一片混沌和锈蚀。因此，不少胎儿逐渐认识到，世界果然从无中产生，然后，循环，经历成长。“但没有什么婴儿宇宙，也没有什么弦的颤动，能量的涨落也不是你们描述的那样······”阿尔法先生缓缓地说，而就现实中的情况来看，胎儿社会也发展了人学。他们推测，已知全世界的胎儿共有三亿。这是一个惊人的数值。但这么多的胎儿，除了依靠电磁波的联系，大家彼此看不见，也无法依靠来互相接。胎儿基本上是不能活动的（除了在中微微搐）。因此他们最重要的活动，就是想问题。总是有相当数量的胎儿，把他们的思考发展到了妙不可言的平。

“这思维与成人世界的不同，它缺乏理逻辑，更类似于一超觉冥想。你见过和尚打坐吧？”卵觉情地回忆说。

我无言以对。那么，每一个胎儿，其实都是一个潜在的佛陀吗？每只就是一座佛龛吗？后来人们所的那件事情，真的是在弑佛吗？所以才讳莫如、闭不提吧？但我不安的并不仅仅于此，而是当阿尔法先生像一朴实的老黄那样淡淡吐“成人世界”这个音节之时，我会到的极大别扭，它在我与阿尔法先生之间竖起一堵无形之墙，使我们的最终无法突破一个世纪的时空阻障······那么，中的所谓思维究竟是怎样的一过程呢？为了避免不必要的猜疑，还是先不要往佛陀那里瞎联系吧！我于是去考虑鱼类，有了自我意识的鱼类，从鱼中，有人不也是自称看了人的神吗？据说，胎儿在其成长的各个阶段，会呈现自然化史上的不同形态，比如最初就很像是两栖类或者鱼类。

“现在回想起来，思想，也就是如同在中用鳃呼那样的觉吧。而滞重，也备甘油般的启蒙，并带有草的慧灵味儿。这便是胎儿思想的特质吧。”

终于，阿尔法先生把这样的话语说来，才使我稍微松了一气。据他的描述，到了胎儿文明的后期，胎儿们已能在宏观层次上，把每一个意识通过超觉冥想看到的景观叠加起来，在脑海中形成一幅接近完形的图画，再把它向所有的于联系网中的胎儿返传回去。这也许不能改变他们的现实境，但是人人都从中获得了神上的愉悦。“那是我们的黄金岁月。”阿尔法先生说。

而在另一些方面，胎儿也取得了展，比如纯粹知识的领域，包括逻辑认知的节——这对习惯于直觉思维的胎儿来说是一个很大也很难的突破。胎儿中的“学者”群终于整理了世界的历史。据推测，它总计长达四十亿年。地球生命的整个演化过程，说起来，可以用十个月的时间，缩在中完成。所以，胎儿通过回忆自己的一生，就读通了这段轰轰烈烈的历史，在宇宙的大书中，它原本只是很短的几行字呢。

于是，在阿尔法先生声情并茂的讲述中，我看到了，那些最初的胎儿，那些度睡眠中的鱼类，那些无动于衷的爬虫们，那些微微挣扎的蝾螈之辈，在他们看似风平狼静的大脑中，激着远古海洋和沼泽中的炽烈争战。地球上所有的灭绝已然在小小的里复活，在这块方壶天地中竞争而互助着生存。他们就这样灵巧、厚重、细腻而威严地了时间的长河，洄游其间，自由嬉戏，不似成年人，不再记得历史，并把它刻意销毁和忘却。

【伍】

但即便这样，灾难仍然是世界的主题。实际上，胎儿社会经常地于危险的威胁之中。与成人们平时夸耀和认定的不太一样——他们总说孩们是最幸福的、最宝贵的、最受庇护和最受惜的，世界其实是非常的不安全。正在冥想中的胎儿，有可能会因为各原因而死亡。母会发生多样病害，严重时会直接中止胎儿的生存。而据所的空间、地域和环境的不同，胎儿的情况差别也很大，应对危机的能力便不一样。

“后来我降生并长成后，才逐渐清楚了是怎么一回事。原来，譬如胎盘早剥和过期妊娠，就会导致的胎儿因缺氧而窒息死亡。母在妊娠期间罹患急、慢传染病如伤寒、疟疾、急大叶肺炎、行冒等，细菌毒素自母血经胎盘胎儿内，都会使胎儿因中毒而夭折。成人世界的环境污染、科学实验和战暴行，也会直接导致最不幸的后果。但当时我们呆在母亲的内，又哪里知晓这些险恶不测呢？更谈不上提防了······实际上，就算是母亲，关键时刻也不能保护她的孩啊。”阿尔法先生满怀沉痛而愤愤不平地说，有些胎儿生来便命运凄惨，那是当受卵很不凑巧地着床在腔以外，如输卵、卵巢、甚至腹上的时候。当然，这都不能与另一更为恐惧的相比，那便是生命像气泡一样骤然破灭“产——用你们的话来说”

许多健康的胎儿被莫名其妙地走，大的漩涡般力量刚烈迅猛地来自世界下，不打招呼，不作商量，而这常常竟是自母亲的主动意愿。“这就是残忍的负压。把个比xxxx还生猛的大针筒狠狠戳来，就把人一而走，把人撕成碎片。可曾想过世上还有比这更残忍的事情？”还有直接钳走的。冰凉的金属，蛇一样悄悄伸来，极其准确地一把夹住胎儿，再用大力生生扯拉去，一路上滴淌鲜血。有时，会噼啪地断小树枝一样的骨骼。另一，并不使用械——这事儿连我也听说过，在卵觉那个时代，成人使用米菲司酮一类的药，令它母“以假真”很快与酮受结合，从而使酮因不能与使之发挥作用的受结合，而丧失其生学效应，胎儿的生命忽然失去了激素的支持，于是发生退变，最终产。

好了，不多说了。中多少独立而伟大的思想因此而夭亡。卵觉和他的同伴对此无能为力。这就是成人面对生命的真实态度——说起来难听的，完全从自己的利益来考虑，可他们竟还到宣称“生命第一”呢。听闻阿尔法先生讲到这里，我便不安起来，仿佛明白了诸多现实问题的症结。我看清了人生的两面。我想到了平卡斯谷上空的昏星黯月。从那漆黑如母腹的宇宙窟中，从那些令人自卑的大星系中，从那些超级黑的积盘中，不知什么时候就会忽然伸下来一把把薄薄锋利的银钳，把正在埋行路的我们一把捉住，活活拽离地面，夹某个陌生世界，虫一样扔时空的垃圾桶。难，这便是传说中的无常么？我终于知了确有其事，不禁悲由心生。

而就单个的胎儿而言，如能顺利地完成毕生之旅，则他或她的寿命也只是十个月。“月份”这纪时方式并不是胎儿社会行的用法。这只是阿尔法先生后来生到成人世界之后，所习得的新的时间概念，现在他只是借用于此。那么，胎儿所有的时间概念是怎样的呢？据说与黄的生长有关，并在他们的基因中形成定时，但确切的表述法已无从得知了。总之，短短十个月后，世界会发生一次剧烈的收缩，胎儿就走完了一生的路程，他或她的生命就自然地结束了。他们完成了对生与死的最后看法和受。

“作为胎儿，并没有诞辰一类的概念。对于胎儿而言，生即意味死亡。”阿尔法先生说。