惕着不要让自己及家人卷。但我们也将因为不能成为变异者而被化的大抛弃吗？我们将成为被边缘化的少数人吗？

一个没有母亲的时代正在来临。

【五、妻和她的母亲】

我没有告诉妻，我在单位里额外的工作。那是一对社会有益的工作。才了不多久日，在我中，任何人都有可能被打上脱母者的疑问，而我自己正在坠一个前途不测的渊，内心被一疯狂的觉攫住。

每次在陪同妻回娘家的路上，我都会久久地凝视她的净瓶般背影，从那日益变得不再轻飏的形上，我竟然也思虑着，妻会不会是一位脱母者呢？因为害怕被抓去坐牢，即便对亲人，也需要隐瞒心灵真实的一面，这应该是常情吧。但我实在没有勇气针对家人施用脱母探测机。

据样调查统计，脱母者的男女构成比例为四比一，其年龄在六岁至五十五岁之间。妻三十六岁，正在危险期。

终于来到了她的家中。每个月都有这样的一次聚会，以维持家的氛围。孩见了外婆，亲地扑过去，又挠又笑；我则一言不发，只正襟危坐；妻昆虫般略显局促，心事重重。我想起了第一次来她家的情形。当时，满脑是"岳母见了女婿分外疼"之类的念。她的母亲待我的确很好，乃至超过了对自己的亲生女儿。我的肩背疼痛时，她便像是自家屋里失了火，急不可待地给我，手法很内行，直得我全像小虫爬过一样红却舒坦。而我的母亲，那位农妇，则从来没有与我发生过这样的肌肤接。

那么，当岳母那青暴的竹竿般小手，熟练而仔细地碰到岳父的位时，又将是如何的情形呢？我十分被动地享受着老女人的时，便不由得这样胡思想起来，心中生对岳父的歉疚和妒意。我意识到我思维的不正常，便在表情上拼命掩饰着。

此时，在饭桌上，岳母就坐在我的边，在我耳畔燕语莺声地唠叨不停，温柔而小心地执住我的手腕，倒不怎么与她的老伴说话了。后者只装看不见。妻与我隔开了两个位置坐着，还是那样的似笑非笑，偶尔朝我瞧瞧，目光中似有一青杏般的淡淡怜悯。我想着我们结婚这么多年了，从本不认识，变得谙熟对方内外的每一个细节，颅内便有电光闪击了一下，心一酸，突然对妻同情，便笨重地站起来，往她碗里挟去一块红烧，却在半途被孩砰地一筷截住了。小家伙恶狠狠地盯住我。我和妻浑一哆嗦。满桌的大人都怔住了。

妻与岳母走在一起的时候，常会让人产生错觉。妻胖，岳母瘦，看上去，犹如妹。不，大多数时候，我会这样认为：岳母是妻的女儿，或者，岳母是我的妻。或许，这才是真实的情况吧。

这也便是我面对家人，难以启齿自己正在从事脱母者监控的原因吧。继对妻有了陌生之后，我也开始对自己到陌生，而且有一些恐惧。我只能诅咒脱母者团，也忧虑于他们的影响无不在。由于脱母运动传染病一样蔓延，各人际关系都变得微妙了。还好，我庆幸我的父母远在乡下，无形中，这缓解了社会给予我的压力。

【六、一些相关的解释和说明】

派所所长在给我们上课时说，事实上，与施教者母亲划清界限一类的事情，历史上也不是没有过，但都不如脱母运动来得这般猛烈。对于这场运动的形成，在理论上，有先天说和后天说。先天说认为是基因突变，造成的一神异常现象。而后天说则认为是广泛的社会文化原因。

"总来讲，这是一个母亲惯于把自己的愿望加在儿女上的时代。由于母亲主导下的生惯养，这一代中国人基本上是失去了竞争力的一代，生活和工作能力都很差。童年时期的溺，酿成了所谓的苦酒。从另一个方面来讲，父母间的大量不和与离异，也培植了无不在的怨憎。再就是沉重的学习负担等等。在中小学里，人们从小就生活在女孩当班的不正常环境中。这幼时记忆在心灵上投下了有关母亲形象的大暗斑。"这样一鞭辟里的解释，的确是专业行为。后来才知，派所所长是半路家的公安，他以前是北京大学生学院的学生。他告诉我们：以前，曾发生过因为不堪忍受，而用榔击杀母亲的事件。当然，人们如今采取的行动，不再是杀死母亲，而是最为简约的脱母。现代人已不屑于弑母。从脱母者的的角度理解这也是文明的步吧？脱母使得大多数母亲在烈的罪之中度过余生。特别是，当孩因为参与脱母运动而被判刑后，失去孩的母亲也相当于被判刑了。她会在咀嚼孤寂之时，逐渐对孩们奉持的理论信不疑，为自己的不洁和过失而自责。因此而自杀的也不少。