受伤风险比大多数育项目低得多。对我们来说，用脚碰就像一般人向前摸脚趾。所以这非但不危险，而是健康。每个人都因该为了健康，更个人情况地伸展自己。”

“你说的确实很有理。可是，人为什么能这么柔呢？”

“人本就很柔啊。有些人不知自己有多么柔，就因为他们从来没试过。他们觉得因为不能把自己的手指向后掰，所以自己不可能到劈叉。或者因为不能向前弯曲很多，就认为自己不可能向后弯曲很多。”

“倒也是，我听到过一些关于年轻柔迷的故事，说他们第一次就能靠慢慢动到舒服的完整的劈叉。”

“对于以上的原因是，人的各个分关节的柔韧都是独立的。你注意到，刚刚的柔术女只擅长一个方向的弯曲，向前或者向后。而某些人则偏好用某一条退劈叉。可能你要到了晚些时候才会获得自然的柔韧。这么说吧，女在九至十二岁时最柔，但这只是平均来说，而且取决于测试的关节。男则在几年以后。”

“那么，真是一个顺其自然、合乎本的运动，而没有危险了。”

“当然也不尽然。拉伤和脱臼的现象是存在的。也有伤了脊椎而半不遂的。但那是少数。几乎没有丧命的危险。”

江采宁不禁有些失望。这是对于一个不存在危险的世界，所产生的男气质的失望。

才知，自己说不定是在暗暗倾向于相信反柔抗议者描绘的那一幕的。

以己度人，男柔迷们渴望着的，不就是极度危险吗？也就是那以叼支撑着整个、单脚站立在同伴小臂上、在空中完成躯对折的那样的危险，由于不系保险带，时时都有意外的坠落发生，以至于命悬发丝。这才是比刚才紫衣随一说劈叉什么的要更为本质的真实吧？

忽然地，江采宁的脑海中噌地浮了一把手术刀，凭空对准安静的女尸，颤抖着切了下去。手术刀的手却本看不见，除了刀在有灵般行走，只是一片虚空的黑笼罩，不过，闪亮而透明的尸却为刀气所激发，复活了起来，柔的脏都折叠而翻转，形成了奇妙大千世界的造型，是任何一位画家和雕塑家都不能创作的。

在想像和幻觉中，他也看到女人们从腰开始折断，发青青翠竹绷裂的声音。腹剖开，内脏像气球一般一堆堆落来，丰盛地铺满了表演的舞台。但就算是在这样的情况下，女人余下的仍然蛇一样地尽兴扭动。

如果能够通过大脑的努力而看到这些，这才是正常的中国男人吧。江采宁这样思忖。

十三亿国民，在不久的将来，大概也都会备欣赏这样的的意识啊。怀着如此的心态去执掌某个门，甚至治理国家，会是怎样的呢？还是相反，是由于国家培养了这样的心态吧？

江采宁不禁想到了张旭的诗句：纵使晴明无雨，云亦沾衣。

尽光天化日之下并没有看到危险的实际存在，但是，却是分明无不是危险的幽之境了。

忽然，他从幻觉中醒转了，才满大汗地觉自己的不对劲。我可是带着研究的目的来的，与他们不一样啊。然而，他又确乎如同溺者一般挣扎不来了。

【十五、天生丽质难自弃】

次日，旅行团到达昆明。休整一天，观赏了当地的演，然后去距省城一百七十公里的兴平县。那正是中国著名的柔术表演家小知了的故乡。

汽车沿速公路而行，两旁风光无限。南国气温渐，人们都脱掉外衣了。就是这样的地方，成长起了一代柔术名家。

天上云彩的动，也缓慢了许多，似乎存在重力场造成的时空弯曲。使人觉到，小知了的魂灵，仍在庇护着这里的一切。

兴平县城区，十字路便有大的城雕，是以小知了的一个柔术造型为蓝本成的。车停了下来，大家纷纷在雕塑前拍照。

基座上镌有她的简历。从上面，江采宁只记住了这样的年代：小知了生于一九八六年，殁于二零二二年。

城后，首先是参观故居以及展览馆。大屏幕上，不断地播放着小知了当年表演的录像，那是一个动静得当、伸缩自如的人，如同超越死亡和生命而颤动在实在与虚无之间的飞蛾。这却是男人的刚健磅礴所望尘莫及的。

江采宁可以理解参观者们奉若神明般的目光了。这便是由《洛神赋》描绘的那般由女神完全统治着的世界，而男人只能在梦境中酝酿着渴望。

还有更多的她的事迹的介绍。

小知了曾自述其小时练功的受：那时，每天五班倒，从早上六时，一直练到晚上九时。压和劈叉痛得像蚂蚁钻心爬，浑如针刺，又得起疙瘩。便只好忍着不哭吧。有时，却也恨不得纵火把练功房烧了。

她四岁开始练功，六岁登台表演，最后，创下了一项纪录：演到三十六岁，肢却一天天更加地柔自如了，据说，演时，甚至都看不到她的的存在了。如果不是在这一年因车祸去世，还可以达到何等的化境呢？

在人生的大分时间里，小知了都是作为中国柔术的象征而存在着的。在整个的东亚地区，小知了拥有着空前的号召力。

她一生没有结婚，据公开的报，也不曾有过异伴侣。可以说，她把全的青，都献给了柔术。

难，她也是通过的自我抚，实现了的满足么？

在这样的神圣场合，对于如此的揣度，江采宁却又到自惭。

小知了积聚了大量的财富，包括香港、新加坡和日本富豪的赠馈。她却过着朴素简单的生活。她平时乐善好施，为贫困地区捐赠了大笔款项，还建立了国内第一个柔术发展基金。

江采宁目不转睛地注视小知了的照片。这是早期的柔术女了，容貌不算漂亮，只谈得上五官清秀，个偏于矮小，却不是他喜的那当代类型。他一时间觉得她的个人生活，真的是一个大的谜团。这么想着，忽然间，对紫衣的兴趣，便有些消减了。

小知了足迹遍于东亚，但她的心却一直在兴平县，每年都要回来看一看。兴平县能有今天，与她是分不开的。

有一个典型的事例可以说明问题：兴平县在与同省的某地级市争夺一位外商的大额投资时，小知了及时中止了在国外的演，赶回兴平县，为那位喜柔术的外商，行了一场一对一的专场表演。表演结束后，外商便立即决定了在兴平县设厂。据说，当时，竞争对手也请来了一位著名的柔术演员来取悦外商，却未能成功。结果是，那艺人在重重压力下自杀了。

更重要的是，在民间，一直都有着一个好的传说，称小知了与当今“首长”有着不同寻常的亲密关系。因此，小知了又有着“国母”的称。

最早可以追溯到小知了十一岁那年“首长”到云南视察，小知了即为他老人家表演了叼。随着小知了日渐长成，她每年都要被调到北京的中南海行专场表演。

虽然事情最终行到了哪一步，谁也无法证实，但老百姓都信着这个故事，传颂着这个故事，却也是一让人动得落泪的朴素而伟大的民族心理。

兴平县似也不愿意否认这个。事实上，该县总是能够得到比邻县更多的资金和项目，而且，领导的升迁，通常是很快的。曾经的县委书记，短短的时间里，如今，已跃上了省委书记的宝座了。这与他一手抓经济、一手抓柔术的政绩不无关系。

没有想到，一位柔术女艺人，使一个地区的政治经济文化发生了如此的变。江采宁想，的确，这是母系社会莅临的兆象了。怪不得，导师会一答应将柔术作为研究课题了。导师会不会也是一位藏不的柔迷呢？