，有了另一特别的悟，却是很难用言语形容清楚的。

电话响了，是宾馆方面打过来的，问需不需要柔术服务。可以到房间来，在床上表演。一个钟收费六十八元。小费一百元。

“是纯正的柔术，并不掺杂别的什么。”对方生怕客人有顾虑，再三调。

“不需要了。”江采宁竟有些疲力尽的觉，是一不比寻常的疲惫，像是人被空了。与女朋友往三年，却还没有过云雨的经历。但今天的这觉，是否便等同于后的反应呢？这是江采宁的生直觉。

他便愈发亢奋，睡不着觉，走到窗前，看到天空中浮着一烟月，并无新旧，家家已是分影婵娟。无尽的思量，皆在此时此地。却见歌舞樽前，繁华镜里，风柳，脂香粉腻满东，人间万姓，正痴痴地仰看去。他不禁击节叫一个“好”字来。但就在这字音未落之际，他又周忽然一震，仿佛在寒月之下看到了一片白骨，才不见了。

据不完全统计，中国目前活跃着三百六十万柔术艺人，百分之九十是少女，年龄从十二岁到十八岁。再大了，便不太好了。但也有一些，持到二十五岁以后的，甚至，也有三十多岁的，那是特例，多是名角。

在民间，作为父母，看到这是一个欣欣向荣的行业，也自小便把孩送去行专业培训。各柔术学校也兴旺发达起来了。

与柔术相关的产业，包括教育、旅游、通、餐饮、房地产、服饰、、纪念品、表演、版、音像、影视、广告、外经贸等，都得到了大的发展。

由于柔术的因素，带动国民经济的增长，据说，至少有一个百分。

这看上去很是不可思议，却是多少年来，柔迷们一直期盼着的一天。这也正是太平盛世所能呈现的良辰景吧。

江采宁通过研究了解到，柔术起源于两千多年以前，从那时起就已经开始了商业的运作。柔术作为表演项目，杂技、戏逐渐成为其载。

脱离了杂技、戏的单独柔术表演，历史上有不少范例，也都取得了较好的经济效益，但由于理德的障碍，使柔术没有得到一个广泛的群众基础，未取得一步的发展，尤其是近现代没能够搭乘上影视媒这一传播工的快车。

但任何一事，只要拥有广泛的社会基础和群众基础，就有可能成为一项蓬发展的产业，足球、拳击和娱乐产业都是成功的案例。那么柔术是否会成为新的产业呢？只需考虑一下，中国的十三亿人当中起码会有六亿五千万在主观上都愿意接受柔。这就是柔术成为产业的本。

之所以长期以来柔迷认为自己只是茫茫人海中的稀有品，据认为，主要有两方面的原因：一是绝大多数国民本没有详细接柔术的机会，只是在电视及媒上有过偶尔的糙接，这不可能形成一的概念；二是人中“羞怯”这一环节对于柔术的欣赏与悟造成了无形的阻力。绝大多数人不愿意向他人表与，特别是在公众场合，就是因为柔术有“”这层挥之不去的底蕴。

但这一切都成为了过去。如今，柔术艺术已经光明正大地走了中国人民的生活，无穷无尽的柔术资源正在得到的开掘。当然，不仅仅是在中国了，在整个东亚，柔术都十分盛行。

目前的障碍在于西方。西方人把柔术列了“黑名单”属于摧残儿童心健康的运动。比如柔术演员为了保持形必须节，在训练中可能现伤病，不能像一般小孩那样去享受生活等等，这些都经常被西方的医学界和舆论界所指责。

但这样的指责，又仅仅是很表面化的东西。往了看，便会看到被称作新一“妖化中国”的狼的现，其中，包藏着颠覆中国的险恶用心。

不所料，今年，国牵在联合国人权大会上首次提了柔术的提案，与西藏、台湾等问题并列。西方反华势力还积极在中国国内培养他们的代言人，支持各反柔术组织的发展。这一层，却是小柔和雨洁那天没有提到的。

这是因为于没落过程中的西方觉到了最重大的威胁吧。比起经济的崛起来，比起意识形态的不同来，这柔至极的力量，并能随势而屈折应变的可能，本能就存在于政治的超级结构中吧，而这才是过去四百年依靠工业文明起家的、带有明显雄特征的西方文明所真正惧怕的。

因此，不能不说，文明是有别之分的，在竞争中充满本能的嫉妒和生克。这却不是亨廷顿文明冲突理论中的宗教说和族说能够诠释的。

在全球化时代，柔术的研究，因而有着重大的政治、社会和外意义，不仅仅是“去西方中心”的问题，还涉及中华民族的全面复兴，乃至于对于生命和宇宙本质的理解。但这样的重要，在江采宁最初选择柔术研究课题时，却是一叶障目，没有看见的。

导师是否正是认识到了这个，才决定让江采宁研究柔术的呢？而柔术在不久的将来肯定会成为北大的一门选修课，这是江采宁的预。

不过，江采宁此刻也仍然是心不在焉的。那些天下大事，始终烟一样与他无关着。他心中只有紫衣，以及她那随着盈掌的小Rx房一起缓缓游动并若隐若现的月，把千古的幽思都照亮了。

【十二、萧飒尽得风烟情】

柔术在二十五年前，还于边缘而不被关注的位置，但一夜间却大发展了，而成为了一主的大众时尚。

可以说，现今的中国正于一个全民为柔而狂的崭新时代。

但究竟为什么会这样的呢？这是硕士研究生论文中回避不开的问题。

在校园里，江采宁也曾与一位外系的博士作过探讨。博士是学理科的，因此，谈话的内容也别有意趣。

“因为引人注目的首先是，所以不能不考虑与人的机有关的生学因素吧。”

“怎么说呢？”

“由于尚不清楚的环境变迁，所造成的化学或理因素的改变，而刺激大脑层，在中国人中间产生了一新的嗜好倾向。”

对此，江采宁闻所未闻。

博士又说：“发生在五亿多年前的寒武纪生大爆发，虽然说起来是更为宏观尺度上的自然界空前大变迁，但从突然和神秘上说，与今天发生在人类社会中的柔术现象一比，却让人嗅到了相同的气味。一步说，是生中本便积聚着这样的倾向啊。最为微妙的一星星变化的火，也就把它燃和放大了。常常想到，莫不是作为人猿的遗留本吧？五百万年之前，为了在树丛上攀援，的灵活便得到了最充分的拓展。而后来下到地面生活后，雌猿类仍然更多地从事与树木有关的采挹。因此，只有备超常折叠的，才更加有的引力吧，从而增加后代繁衍的机会。而这在崇尚素主义的东方，则更是保留了其华。研究表明，亚洲人比起欧洲人和非洲人来，更柔韧。”

“那么，是返朴归真了。”

“的确，是集地返回到了原始社会的时代了。这样一来，中国人就走在了整个人类的前面。这个旅程，还在继续。”

“真是有些使人充满难以抑制的憧憬啊。”

“引人的是，柔术却不会产生情或者情那样低俗的望。它带来的是距离和超越的，使人生游离于慕、和艺术之间。从生存竞争的意义上讲，完全纵情于，本来就是危险的，在意情迷时，可能丧失掉应付外来攻击的警惕。柔术解决了这个问题。这一边，雌在认真地用表现她生命的真谛，而在另一边，雄既是参与者，同时也是作为观察者而存在着的，可以在一侧警觉地随时迎击来自不同方向的挑战，比在床上两人成一团，要安全得多。”

“所以说，在许多柔迷看来，柔术是带着最本真的夜行小兽一般的，是有嗅觉和觉的综合的、梦一般的想像啊。”江采宁喟。

“总之，可以定义为一新型的两关系，传达东方式的或者中国式的学价值吧。中国，再次转一个神座标的国度了，也是一个内向审的国度，或可称作钟情于屈折变化的文化大国吧。这多么的让人激动啊。这便是变革的前夜，永远摆脱了资本的压迫。”

“与当年对女的崇拜，倾注于三寸金莲，难不是有共同么？”