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,寒暑不侵,怎么怕冷?”沙僧
“屋里虽有
气,
门却是不便。”八戒
:“哥哥,今年波士顿气候反常,我们何必困守此地?来
国后尚未到过南方,何不乘假期
去旅游一番,既可避严寒,又可长见识!”行者一想也有
理,乃表示同意。在
国
门旅行,准备工作甚是简单。三人清
了简单衣服,坐上自备旧车,顺
速公路向南驶去。经过半个世纪的建设,
国的
速公路,已经遍布全国。这
公路英文称为Freeway,意即“畅通公路”它有八条或十条单行
,路面平坦,路
全
是立
叉桥。每隔一定的距离即有加油站和休息场所。公路两侧,遍植森林,空气新鲜,风景宜人。
速公路上不用
喇叭.所以除了
达的嗡嗡声和车
接
平坦路面的沙沙声以外,也别无其它噪音。行车其上,十分舒适。
行者开车上
,一路平稳,诚所谓极乐之乡。去有五日路程,又见前面一座城池。八戒刚打瞌睡醒来,问行者
:“此又是什么
所?”行者看了看路标,答
:“这是佐治亚州的格里夫兰市。”
得城来,找地方把车停下,只见舞厅酒肆喧哗,银行商场
闹。街衢中有几个无事闲游的狼
,见猪八戒嘴长,沙和尚脸黑,孙行者
红,不知是何民族,都拥拥簇簇地争看,只是不敢近前而问,经过长途旅行。三人均
饥
辘辘。忽见有一餐馆,上写“中国素菜”四字。行者
“此
略
去歇歇脚,打个斋何如?”八戒、沙僧均答“OK!”三人遂一齐而
。但见里边有小方桌十余张,
上挂有中国字画,明窗净几,布置得颇为不俗。店主乃一
发雪白的华人老者,见有主顾上门,亲自前来伺候。行者
了米饭蔬菜,老者吩咐庖丁准备。
正在等候饭菜之际,那店里的电视机正在播送当地新闻。只见一位
材魁梧,金发碧
的中年绅士,
若悬河地在发表演说,原来此乃本州参议员伯纳迪恩先生是也。行者刚听了几句,便觉得不是味儿。诸位看官,你
他说些什么,下面就是一段原文:
女士们,先生们:这白
人与有
人
的区别,并不只单纯是肤
的区别,而在于智力的区别,品质的区别,
德的区别,生理的区别。一句话,是优等民族与劣等民族的区别。
女士们,先生们:当前
国所
现的一系列的社会问题,如失业率
,犯罪风行,经济衰退,社会不稳定等等,
据我的观察,祸
全是由于有
人
的存在。
女士们,先生们:现在
国有2100万黑人,800万墨西哥人,700万印第安人,378万亚洲人-们的繁
能力大大超过白
人。如果我们再不采取措施,几十年以后,
国将变成一个黑
人
的国家,黄
人
的国家。到那时,
国将丧失它的一切文明,一切传统,而不成其为
国了。
女士们,先生们:是行动的时候了!让我们
举
族主义的大旗,制定新的
族隔离法,为重建白人统治的权威而努力吧!
女士们,先生们:佐治亚州在
族问题上,从来都是有自己独特的
理方式的。希望你们都来支持我的提案,在各条战线上
响对有
人
的恶行作战的号角!…
正听到此
,砰然一声,有人从店外掷
一块石
,刚好打在电视机上,把屏幕击得粉碎,然后听得有几个青年人吼叫
:“有
人
回去!有
人
回去!”老者不敢
去,却悄悄收拾了碎玻璃片,坐在那里长吁短叹,面容悲戚。行者见了,心中甚是不忍。乃招呼
:“老施主,
姓?”老者拱
:“老拙名叫陈澄。”行者
:“我等初到贵
,不懂规矩。这伯纳迪恩的演说,是赤
地挑拨
族关系,煽动纠纷。刚才有人扔石
肇事,更是侵犯人
自由,违背宪法。老公公为何不喊警察,告他一状?”
陈澄闻言,跺脚捶
,哏了一声
:“贵客想必是从外州来的。在这佐治亚州里,如果有
人
和白
人发生冲突,吃亏的总是有
人
,哪里有
理讲?若是过去,只要忍气吞声,还能凑合过日
。如果下周州议会开会时,通过了伯纳迪恩先生的提案,歧视有
人
合法化,我们的日
,就更加难过了。”行者怒
:“有
人
也罢,白
人也罢,都是人生父母养,都是
国的自由公民,理应享受同等待遇。为何时至今日,还有人宣传这
荒谬理论?”那老者止不住腮边下泪
:“客官呵!