环形的磁约束装置中行聚变，再放大量的能量，其余的学生均无疑问。惟独行者心想：这原是如此细小，目不能见，手不能摸，你凭什么讲得如此，就像真有其事一般。无论如何，说无凭，老孙见为实。主意已定，在休息时间里，他趁别人不注意，溜机房，摇一变，将自己的变得就与氚的原一般大小——那猴王当初学的七十二般地煞变化，变大变小都是没有限制的，只要是质，均可变成——然后混离源中，经过等离枪，了反应室。

行者之所以如此大胆，是因为当年他大闹天，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，曾被太上老君擒到兜率，放八卦炉中烧锻。那八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、克八个方位，大圣识破以后，将钻在“巽”位下，巽乃风也，有风则无火，是以炼了七七四十九日，安然无恙，此次他以为聚变反应堆也与八卦炉一样，所以钻去以后，立即睁大火金睛，想找到有风无火之巽位。谁知这托卡克系统乃是磁线圈构成的圆环室，连东南西北都分不，哪里还找得到什么乾、坎，艮、震、巽、离、坤、克？行者在里面转了一阵，休息时间已过。纵室里怀特博士启动机，又开始了试验。此次他采用“能中原注”加，瞬息之间，反应室内的温度上升到两亿度，饶是大圣一钢铁骨，也经受不起，全毫烧焦，几乎窒息。在此温之下，室内等离开始了聚变，只见无数的原、电、中等以每秒钟数千公里的速度在空中前后飞驰，互相碰撞，于是反应室内，电光闪闪，雷声轰鸣，烈火飞腾，-天炽地。好火：

这火不是天上火，不是炉中火，也不是山火，也不是灶底火，乃是原中发的五行真火。此室也不是寝室，也不是浴室，也不是储藏室，乃是力磁的约束室。用此室，产此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满目赤焰。

好大圣！在这原冲击，火光熊熊之中，捻着避火诀，手舞金箍，前挡后抵，左闪右躲，但由于聚变产生了连锁反应，粒愈来愈多，速度愈来愈快，哪里避得及？一秒钟之内，就被各粒打得破血，无完肤。大圣自从若世纪以前从东胜神洲东海傲来国的石卵中诞生以来，经历过多少劫难，但哪一次也没有今日这般凶险。心知再挨下去，命难保，乃拼着最后的力，纵斤斗，将起去，穿过真空室和各防护层，逃了来。心中暗自叫声侥幸！此事虽然无人觉察，但怀特博士和众同学见行者忽然现在纵室中，面无人，遍鳞伤，大家都很奇怪，仅仅是碍于礼貌，不便动问。大圣为了这次实验，虽然付了一定代价，但却终于认识了科学的客观和可靠，所以学习情较前更加涨。

相形之下，只有沙僧的学习生活比较平淡无奇。在这段时间内，他已经在伊芙林博士的指导之下，读完了西方汉学家研究中国佛教史的主要著作和论文。其中有关唐僧取经的历史，虽有少数人叙述客观，比较符合事实；但大分学者都是以讹传讹，谬误甚多。伊芙林博士的观，仅仅是其中的一代表而已。沙僧是个踏实之人，为了要和这些观论战，他每日勤勤恳恳，整理自己当年西游的日记——诸位看官，当沙僧护送唐僧去西天取经时，唐僧在路上曾经教沙僧学习文化。每天晚上，当孙行者去站岗放哨，猪八戒鼾睡不醒时，两师徒即相对而坐，各人写下日记。以后唐僧的日记曾被整理版，这就是现存的《大唐西域记》，而沙僧由于本人无名气，在编辑没有熟人，加之日记文笔俗，白字太多，投稿时未被编辑采用，所以不为世人所知。这一段历史在吴承恩写《西游记》时曾被遗漏，所以有必要补记于此。

沙僧积极准备原始资料，要写成专著与伊芙林博士商榷，这一博士自然是知的。但是国正派的学者均有民主作风，允许学生持有不同意见。只要学生言之成理，持之有据，老师是不会横加涉的。这样，师徒二人虽然各执一词，意见相反，但仍然情洽，相甚好。伊芙林博士对沙僧锲而不舍的学风甚为赞赏，暗自欣喜自己的学问后继有人。