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相聚在一九三七(3/7)

是另一回事。

一路向日本兵鞠躬,一路叫着“库尼几瓦(日语:下午好),我靠着会说日语、靠着发前准备的一份日侨份证,虽然也受到了扰和盘查,但总算没有遇到危险。

城里到是中国人的尸,穿军装的、不穿军装的;男人、女人、老人和孩。我觉得自己是在一个噩梦,我在梦境中穿行,在断肢残臂和骨堆砌的路上行走,连呼都带着重的血腥味。苍蝇嗡嗡飞,追腥逐臭;全城的野狗仿佛全都蹿来了,在血堆里尽情地饱餐,有时还心满意足地吠几声。

我的胃起来,条件反地闭上,但又迫自己睁开——我一定要看,好好地看。不多么辛苦,这是我此行的任务。

渐行渐远,这个满目疮痍的古城在残下一片血红。

终于到了中华门附近,我站住了,耳中捕捉到一很奇怪的声音,闷闷的,低低的,倘若很多人同时发声音,就会造成非常恐怖的效果。就好像罪人在炼狱油锅里煎炸的时候,听到无边的苦海里无数个溺死的人一起念念有词地诵《往生咒》。

我的脖都僵住了,我不敢让自己向那边看。

气,迫自己一转向那声音的来

离我大约100多米,有几百个中国人正在日本人的枪下挥动铁铲,他们的面前是掘好的土坑,坑里是捆绑着的中国平民。

铁铲掘起的泥土越埋越,即将被活埋的苦命人挣扎着,在坑里扭动。他们的息与掘坑人的息汇成一片,汇成了那地狱的声音。

声叫喊是不被允许的,偶尔有人叫声来,大约是求救吧,立刻就被旁边的日本兵呼啸的弹结果了。

我记起来了,我在纪念馆里见过相关的介绍。日本人把要杀的中国人分批,一批掘坑,把另一批人活埋了,再由第三批人把第一批人活埋;如此周而复始,省下了不少日本人的弹和人力。

果然,在现场不远还有不少中国人,他们在日军的枪下蹲坐着排成一行,背对着那个活生生的修罗场。我不知他们心里在想什么,但他们的背影都是那么瑟缩、无助、绝望。

在纪念馆里看照片的时候,我郁闷得想大声喊叫:你们为什么不反抗!是的,他们手里有枪,可是大家一起反抗,也许还能有活路;而顺从的结果,只能是被自己人活埋。

可是,现在,遥遥观望的我,心中除了悲愤,还有和他们一样的恐惧。我的脚跟发,几乎挪不动步

英勇,原来只是想起来容易。每个人的生命都只有一次,所以他们都活得小心翼翼,一直到死。

回到夏宅的时候,我已经完全没胃。三麻把糕扔在地上,怪叫着说:“我不吃日本人的东西!”

我连和他吵架的力气都没有。全城只有日本人的店还在营业,不然就算去安全区领救济,我一个人又怎么能领得了那么多份!或者放他们本就是失策,这完全是我计划之外的,但我总不能见死不救是不是?

季叔捡起被扔在地上的糕,慢慢撕掉印着日文的包装纸,一就咬掉了一半:“吃啊,你们怎么不吃?”

其他人这才都动手吃起来。他们显然都听从季叔的命令。虽然换过装,但一就可以看来他们是军人。季叔一定是他们的长官。长官到底比较有长官的样,知审时度势。

那个新来的男孩坐在角落里静悄悄地吃东西。他证件上的年龄是21岁,可我总觉得他要小得多。他脸上那的红我久已失掉了。他应该比我年轻很多。

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