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第一八八章辩有无(3/4)

,对方都认为你是在空白话,因为中医上的那些理论,西医用自己所有的方法,都无法证实,无法证实,他就会认为是假的。

现在科学大行其,给了西医很大的底气,指责中医的时候,他们会用西医的系来驳斥中医,这其实也是一蛮横跟无礼的表现,就像是牧师援引《圣经》中的教条,去指责和尚把《波若经》念歪了是一个理。

曾毅能用西医的观跟西医辩论,但西医却吝于用中医的观来驳斥曾毅。

“再说中药,那更是没有任何科学依据,中医讲‘以形补形’,吃什么补什么,难一个人脑坏死,还能吃猴脑补回来?”黄天野问到。

众人都看着曾毅,张得不过气来,这黄天野太无礼了,说是学术辩论,这哪是辩论的样本就是在鞭挞,完全就是盛气凌人的指责。

反观曾毅的表现,众人就觉得曾毅很了不得,这个人太有气度了,并没有因为学术之见,就暴如雷,而是一副倾听和谦卑的态度。

众人虽然不懂西医,更不懂中医,但却懂得人的理,一个真正有学问的人,是绝不会拿自己的知识系去评判别人的对错。

“黄师兄说完了?”曾毅问到。

黄天野负手坐在那里,:“先说这些吧,作为中医,对此你有什么要说的?”

曾毅也懒得指对方对中医的错误理解了,黄天野本就是对中医一窍不通的人,对与错,对他来说其实都是错的。

曾毅笑了笑,问:“听说前几年有科学家对宇宙行称重,最后得一个结论,目前我们所能观察和检测到的东西,只占宇宙质量的5%?”

黄天野,指正:“不到5%,实际上只有4。6~4。7之间。”

“那我就用这个科学结论来谈一谈我对中西医的看法吧!”曾毅微微笑着“我们可以把这能观测到的4。7%,称之为‘有’;其余95。3%的事,称之为‘无’,这样的分类,黄师兄没有意见吧?”

黄天野又,那用任何办法都检测不到九成五的事,对于人类来讲,倒是可以称之为“无”,反正存在也只能当不存在。

“我自己的观,西医是从‘有’来手的!科学的观念、以及实验基础的支撑,决定了西医研究的是‘有’,医治的也是‘有’之病。”

曾毅顿了顿,接着:“而中医跟西医最大的一个区别,是中医承认‘无’的存在,她认为人的疾病,很大一分是由‘无’造成的。虽然中医也和西医一样,没有办法找‘无’,但中医认为还是可以通过一些办法,比如望气、诊脉来检测到无的状态;也可以通过一些手段,比如中药、针灸来调整和恢复‘无’的正常状态,从而达到治病的效果。”

“这是我对中西医区别的一浅看法,让黄师兄见笑了!”曾毅笑了两声,随即举起杯,自己饮了一杯。

在场的众人,竟然都有些没回过神来,曾毅这段话虽然简单,但却蕴了一个很大的哲理,而且还符合中医上的之说。

黄天野有些神,本想把曾毅一下驳死的,没想到却让曾毅用科学的结论把自己给将死了。曾毅的话很明白,一下就指了中西医最本的区别,两医术系的本就是不同的,西医所研究的分,不过占了5%左右的分,凭借对5%的了解,就质疑95%的错误,这是很荒谬的。甚至西医还没有把这5%研究明白呢,否则也就不会有那么多的绝症了。

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