有吃法，穿有穿法，活有活法，我们每个人都对健康很关注。世界卫生组织提，7%取决于气候和地理条件，8%取决于生理条件，10%取决于社会条件，15%取决于遗传，60%取决于个人方式。健康的一半是心理健康。常常我们喝酒太多，烟太凶，熬夜太晚，烦恼太多。我们尽学会了如何生存，却不知如何提生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们的生命更多的意义。随便搜索一下“品”，与之最多的关联词便是“安全”与“中毒”，岂不是对我们够揭拽的中国的一反讽吗？中国人的品安全目惊心，硫磺银耳、敌敌畏火、致癌毒大米、三聚氰胺、毒瓜、毒枣…有毒品，天地一家啊。广东人吃全国有名，为求味，河豚、蟾蜍等有毒动植被厨师得味可，结果报应不者不乏人在。钟南山兄更是一剑封：“品安全日趋严重，50年后广东的大多数人将丧失生育能力。”有毒的品不仅因此会毒害我们的健康，还会导致智商衰减智力低下，长此以往，那将是――江山代有蠢人，谁都可能二百五！有个段在网上传：“我们迷路了，得靠吃粪过日了，好消息是粪有的是。”嘻！鲜只有一朵，粪有的是！“千万不要死于无知”――此乃联合国提的号，与诸君共勉矣！

对德与理的纠结：《后汉书岱传》：“臣闻仁义兴则德昌，德昌则政化明，政化明而万姓宁。”在一个德大坡甚至大溃败，整个社会德平偏低，斤斤计较的功利德观泛滥成灾，人们习惯于为自己的不德寻找借，不少人以他人之恶纵容自己之恶的时代，在德问题上纠结，真是古不化不合时势也。一夫一妻已经成为了现代文明的象征，要是心血来，找个二，或者跟别个女人暧昧一，一定会被贴上标签，但是在古代一夫多妻很正常，不但法律允许德也允许甚至鼓励（那叫一夫一妻多妾制）。不用指明，社会德沦丧的重灾区在何，不堪目的官场潜规则，有的视公权为私，权力观扭曲成官德最大漏，不断突破老百姓心理承受的底线。所谓官德不彰，民风难淳。从古至今，概莫如此。重庆农民金有树勇救19名落者，致使肺癌加重。“我救了十九人的生命，求县长救我的命。”这是他最后写给县长老爷的信里第一句话。然而其求助信，如石沉大海，结果无钱医治亡。送葬那天，19名被救者也无一来送恩人。悲乎，人心若此，当个这样的英雄又有啥意思？真叫人无比纠结。

对人与**的纠结：者，属也，非生理卫生书上说的也。人的属称为人，兽的属称为*。从兽到人需要一万年，从人到兽有时只要几分钟。自然界的生存资源是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会现有我没你、有你没我的竞争的丛林法则。人中有向恶的一面，也有向善的一面，正如币的两面，看你翻看哪一面？在华丽的人背后，是**的纠结，其纠结程度不亚于“哥德赫猜想”所谓**，就是从心理到的一渴望与满足，是人的一最基本的本能。我们用**倾听自然，摸社会，品味人生。对它合理的控制与排遣，**便是一条波潋滟的河，任由它泛滥成灾，那它就成了海啸，成了泥石，成了吞噬一切的火山。**无罪，这是幸福的唯一原始基础，因此永远不可动摇。现在这个社会，女人没有了羞，男人没有了责任，人的丽早已沦为**之囚，似乎每一空气中都弥漫着暧昧，每一黑的角落中都隐藏着息。人风波险，行船要小心呐。所在的小城，时不时爆赌场的神话与“餐”，也见过在短时内连*都输得光的人。天哪，现在的疯真是太多了！叔本华曾经用**钟摆，对人类了一次最彻底的总结：“人生就是一团**。**不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊见摇摆。”

对智慧与命运的纠结：小时候，大家都说他是个天才，一被数学老师称为“是人都会的题”被我错了，语文老师问曰：“洛亲友如相问，接下句――”