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外活动,让大家
来晒晒太扬,活动活动
骨,增加抵抗力。因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健
活动,使这个节日,除了有慎终追远的
伤,还
合了
乐赏
的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到
是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特
,非常特别的节日。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、
候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南
天文训》云:“
分后十五日,斗指乙,则清明风至。”
《岁时百问》的说法:“万
生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升
,雨量增多,正是
耕
的大好时节。故有“清明前后,
瓜
豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国
候变化、时令顺序的标志,而节日则包
着一定的风俗活动和某
纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日
。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一
活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒
果品、纸钱等
品到墓地,将
供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝
绿的新枝
在坟上,然后叩
行礼祭拜,最后吃掉酒
回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人
断魂。借问酒家何
有?牧童遥指杏
村。”写
了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一
习俗,这
习俗延续到今天,已随着社会的
步而逐渐简化。扫墓当天,
孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上
品鲜
等。由于火化遗
越来越普遍,其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天,可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何
形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置
或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家
成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节,又叫踏青节,
历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是
光明媚草木吐绿的时节,也正是人们
游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列
育活动的的习俗。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、
固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳
规范的墓祭也归
五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编
五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的
表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。