第78章 生长诗歌的地方

金山是土家族的聚集地。土家族人保有淳朴、本分、认命的天xing，虽然生活多半清苦，但那与世无争的旷达刻画在土家族人脸上，让急功近利的现代人看了，不觉有些自惭形秽。

土家族人被认为是传说中远古的ba人后裔，但现今还能不能从土家族人shen上发现一些古代文化的遗迹？答案就藏在清江省西南方的金山县。在那块chu1女地，一切有关“很久很久以前…”的原始谜团等待解开。传统土家族人的生活面已无缘ti会，土家族的文化面如今多少还保留在坐落于清江下游的“土家族文化村”中。仿吊脚楼建筑所盖的文化活动中心，外观古se古香，是游金山的观光客必到之地。1994年所成立的民间艺术团，每周五、六两天固定在此chu1表演传统的土家歌舞。

土家族最特别的两大习俗xing节目便是“哭嫁”和“tiao丧”，土家族女儿chu嫁一定要“哭嫁”，过去不哭的姑娘不准chu嫁。新娘chu嫁时还需要有9个未婚女子陪着一同哭，叫zuo“陪十姊妹”“tiao丧”又称“祭向王”，向王是土家族人的祖先。土家族老人死后，子孙会以歌舞的方式祭祀向王，并对死者致意，这与一般人面对死亡时的哭哭啼啼形成了对比，更看得chu土家人的达观知命。

除了“哭嫁”和“tiao丧”，南曲“渔家乐”悠扬的乐声，诉说着土家人清闲自在的生活情趣。“织锦姑娘”的内容，则在描述土家姑娘自十二三岁就要开始学编织，用简易的织布机亲手织chu传统的土锦布料，土家语称此纺织布为“西兰卡普”，也就是hua被面的意思。土家姑娘chu嫁时，必须有亲手编织的“西兰卡普”作嫁妆。

“土家风采”的节目最ju创意，表演者的服装全bu用土家族的农作wu作设计的材料，而服装型式则极富野xing的现代gan，不但lou背、lou胳膊、也lou肚脐。最后“满堂红”cu犷豪放的乐音，暗示送客时间到了！

“清江百鸟湖旅游区”是专门让旅客乘船游江的地方，自码tou登上机动游船，行驶至“武落钟离山”约需两个小时。清江水真正是清澈无比，过去的土家族人会直接饮用清江水。清江两岸的景致应说是秀丽但缺乏变化，也许因为是旅游区，只觉得干净清shuang，草木还算茂盛，但比起“三峡”，这儿不禁显得单调无奇。

金山人的爱唱歌是chu名的，所以有“八百里清江八百里歌”的形容。上一代的土家人还时兴隔山隔水地提高嗓子唱“山歌”，连青年土家导游都能唱上几句，并兴奋地说着小时候如何看父母辈们，在田野上隔着老远距离，人人拉开嗓门互相对唱山歌的情景。

不过还有一样东西是没失传的，那就是“清江鱼”清澈的江水蕴育的鱼群，其鲜mei真是远近驰名，连江城市区内的人都不惜重金争买绝无污染的清江鱼，比较起来“武昌鱼”反倒失se不少。

土家族的“吊脚楼”是摄影者心仪拍摄的传统建筑。但由于现在的土家人汉化很shen，老式的吊脚楼已经很难看到了，只有在shen山里，或许还可能看到。

雇上一辆车，沿着仅有的一条产业dao路搜寻，路两旁尽是田地和农舍。车行两小时后来到“郑家榜”，没有指示标志，惟一可以辨认的是隔着田地、对面两座当地人称为“葫芦包”的山峰。沿途可见背着竹篓的土家族青年，不妨向他问问路，走过曲折的山路后，一座全木建造的jing1致吊脚楼矗立yan前。

依山而建的土家族吊脚楼，是

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