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压抑
。很自然地引导读者把目光引向主
。实际上这也是前面讲的“虚”
“绘画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋
远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝
,而让人
到烟波浩渺,满幅皆
。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术,
有很
的审
价值,正所谓此
无
胜有
。”
赵亮亮说:“你说的还蛮有
理的。”
丁洁继续说:“留白,往大了说,即
任何事都要留
余地,留
空间,论到
人
事上就是
事要懂得给自己留后路。人生之路走到这儿,你我打远了说,走了已将近三分之一。回首走过的路,有荆棘有鲜
,有平坦大
也有崎岖山涧,不同的路各异的景,如今都已化为了定格的历史!偶尔会跟自己较较真儿,总想当初如果“怎么样怎么样,那该有多完
啊!”可事实总是:人生这台戏起始就没有彩排,所以“如果”永远不会存在!其实历经了岁月这场风雨的洗礼,心灵之海愈加的湛蓝,澄澈的心慢慢地将许多往事看得更加透彻,飞扬的思绪渐渐学会了如何转舵,即使会很艰难,但是
觉当初的结果才称得上是“完
”是的
,是真实的
!
赵亮亮说:“照你这样说,我们不一定非要去追求完
了?”
丁洁说:“追求完
本无可厚非。本来嘛,人的定义就是会思想的
级动
,也正是这
级二字来的厉害,不仅仅改变着人类的历史,也渐渐扭转着自然的发展,让万
都想顺着自己的“
级思维”运作!但究竟什么是“完
”自古至今有几个人能说得明白,阐的清楚?学生时代,分数就是无价之宝,工作了,对薪资的要求当然也不会例外。呵呵,这只是生活里最最普通的小例
。以此推之“完
”似乎可以定义成一
心理,是人们对自己的满足
一步步提升的心理,是一
不知足而
烈
取的心理。
“知足者常乐,这是古人在总结经验教训的基础上留给我们的财富。为了这份难得的宝藏,我们不该给自己的心海留
自由空间吗?步履急促的时代,心也需要一个
息的机会,一个可以呼
自由空气的世界,如若不然它会衰老的很快。为了生活,善于在这个喧哗的世界,发现一
僻静的小
,放缓脚步,用心观察这周围的
木湍
,便不难发现:其实繁华里
散发着留白的气息,彰显着留白的智慧!”
赵亮亮说:“这样说来,历史上的河北赵县的赵州桥,至今已有一千三百多年的历史。这座我国古代石拱桥的杰
代表,以其
湛的设计构思和
巧的工艺和广泛的实用
,不仅在我国古桥是首屈一指,据世界桥梁的考证,像这样的敞肩拱桥,欧洲到十九世纪中期才
现,比我国晚了一千二百多年。它能存于至今,其一绝便是留白了(在大拱边留下小拱),这样的设计不仅大大节约了建筑材料,而且,当河
涨
时,一
分
可以从小拱往下
,既可以使
畅通,又减少了洪
对桥的冲击,保证了桥的安全。这小小的孔
不仅使其
观大增,更使得它穿越了千年的时空,享受今人的
拜!”
丁洁很认真的说:“你诠释的很好。留白的画作,是为了避免败笔,以给人更多的
好;荒草披离之中浩然矗立着的一代女皇的无字碑,留给世人更多的是遐想,歌颂和仰慕;《蒙娜丽莎》一画里,蒙娜丽莎
角和嘴
的若隐若现,使大家对其微笑的探讨五百年来不曾终止,且至今莫衷一是。而它最终成为
学的,哲学的象征
形象,成为达达主义和超现实主义画家模仿的对象,成为法国-
黎卢浮
博
馆的镇馆三宝之一。
“现实生活里,存有太多的琐碎,亲情,友情,
情,事业,健康,人际等等。如果我们一味地追求完
,放太多的
力和时间来维持它们的平衡,那公路旁的
儿该为谁开又为谁谢呢?大自然历尽亿万年塑造的山
风情又该为谁舞为谁歌呢?放下心灵的负担,为生活添些留白,在这里注
滴温情,理解,包容,安详
“留白是一
智慧,是一
艺术!懂得留白,你的心会少些烦躁而多分宁静;学会留白,你的生活会少些战火而充满和谐。”