少也没有用。所以他们的意思就是说本的还不在抓那个，而在于把公共权力给他小，但是他们能容忍一次**，能够在一定时期容忍这一段儿。另一情况就是在代理者和购买者行权钱换的同时，或者在换的背后，所有者放弃了这个权力，那么这换就只能是一次的，代理人就会失去代理人的资格，所有者不需要也不可能再重新寻找代理人。这样以权钱换的**和贿赂行为就有了收敛的质。刚才时说有发散，这情况就有收敛，市场化改革才能真正向前推。可见**和贿赂不仅仅是正负两行为，还是有收敛和发散两趋向和结果，认识到这也许对我们解决改革中的**和贿赂问题有重大意义。他们的意思就是光批判**是没有用的，制度学派的分析在十年前在我这位老师这里是比较客观的。就是说在改革中我们可以容忍一次的一段时间的**，比如容忍十年，在这个过程中公共权力就变成了sī人权利，过去之后改革就完成了。”

沈月榕听得目瞪呆，心里觉得这说法似乎有些荒谬，却又觉自己完全无从反驳，只好继续听萧宸讲说这个理论。

“还有另一情况，就是制改革并没有变化，卖了一次权力，又有新的上来，**有发散的质就是蔓延。蔓延也有两解释，照经济自由派的解释就是你在**的同时没有把公共权力下决心去掉，自由派反**思路很清楚地，认为应该一个阶段忍**，在这个过程中推公共权利向sī人权利转化。

但是越往后说越不像话，变成了鼓**。以为华夏可以照他们设计的路径构建一个自由市场系，他们反对计划经济乌托也设计了另外一个市场乌托，人为设计理想制度，想的很天真，说咱们容忍十年**吧，十年之后咱就不**了，因为这十年中我们推了改革，公共权力缩小了，十年之后**不就少了吗？问题在于十年之后并没有少，因为**形成了利益集团，包括理论，路线，，社会舆论，不断产生新的**。直到21世纪**只见发散不见收敛！主经济学家后来说这样的话：要骗一新制。**不是最优也是次优。

华夏主派经济学家把**归于公权存在，监督执法费用太，一个社会把那么多的资源置在反**上也不是一个经济的事，所以要大力推非国有化改革，大规模的在公开市场上售中小国有企业，大力发展个的与sī人的企业。政fǔ经常反**的行为称为治表，这些**发生本来应该是sī权但在华夏仍然是属于公权，这是一帕累托改，反**就应该非常适度，这叫主经济学。一些捧的人这个话说的就更明显：说从经济学角度看只能追求改革的一步推**适度存在，改革是第一位的，**适度存在是次优，最好是又改革又不**这是最优，没有最优怎么办，是要反**还是要改革，只能是改革。**只能容许它适度存在，最大优就是能够使市场化一步增，通过经济基础变化促使治本的反**推，最终达到帕累托最优，反**如果起不到实效又影响改革程，是非理的选择。不反**改革难以顺利行人民群众会反对影响到安定团结，但是反**也不能严厉到使政fǔ官员人人自危，彻底失去参与改革的动力，反**要适度只能是两害取其轻。这里面公开提了反**太过份是不行的，官员就不改革了。”

沈月榕听得有些心惊胆颤，怯怯地问：“这，怕是不好掌握吧？”

萧宸嘿嘿一笑：“80年代时我年纪还小，但那时候我因为家关系，已经比较关注改革，当时改革派就是这意思，当时**并不严重，说大家要容忍**，因为有权力的人，你必须让他有好，他才会支持改革，用赎买政策。这话到90年代就成了这样了。还有其它的话：为了改革要牺牲一代工人，为了改革要牺牲农民，要牺牲一代少女，要牺牲环境，牺牲德。来一个张五常，说话最清楚：把国有企业送给那些有权人就是了。国有企业效率低怎么办，苏联东欧是一人一份票，叫公平sī有化，华夏要13亿人，13万亿国有资产照本一个人分一万块钱，叫sī有化证券，拿这个你可以买票，任何企业你都可以买，以后国有企业就没有了，在华夏这件事从来没有被讨论过，左派说了国有企业就不能分，右派说了不分早晚让人偷光，但分也不能平分，最后脆说就送给那些有权力的人算了！那就连平分还不如，张五常就说的很清楚叫**sī有化，叫以资产换特权。这几年对国有资产这m波，就是把国有资产送给经营者。”