问：你知后果吗？

胡文海：（对police满脸媚笑）知知，我的给人家抵命

问：后悔不后悔？

胡文海：咋不后悔，有个娃娃不该杀人家，你们一说，才知人家是串门的再就是该杀的没杀净

问：你还想杀谁？

胡文海：就那几家的男人

问：你为啥杀人家？

胡文海：“没有办法，只能提前动手…”

…

程贵当时就想，这个胡文海为啥呀？他觉得自己整天在市委书记边忙活得团团转，这些年来其实基本没他的的一件正事，更很少对得起老百姓们的大事！自己的所有付，不过是为了罗书记个人的享受和威风凛凛充当狗和帮凶而已这么一想，许多时候他觉得这个人有像他法院审判胡文罕，他站的笔直，捧着自辩书大声朗读，就象农村劳模发言共同受审的还有一个帮他杀人的朋友，胡答辩时说他朋友没有杀人，跟着他是一直劝他不要杀

这时，控方指，一个受害者（装死躲过）指证他朋友拿斧砍过他胡答辩，我一枪打的他趴在地上，他就再没回过是我捡起斧砍他的控方又指，他朋友拿钳夹受害者

胡文海当即辩：是我拿枪他的他不夹受害者，我就开枪打他明目张胆的大包大揽判胡文海死刑后，退时，胡文海逮着一个审过他的警就握手，边握边说：‘先走一步，先走一步’那么些人，躲也躲不及他，实是稽

程贵说：“记者同志，往大了说，或者攀一我也算你半个同行到这些，该如何评价胡文海？

从事实上，他是个十恶不赦的杀人犯，是个杀人不折的刽手，理应受到法律的严惩

但从他在死刑判决仪式上的发言，我们是否应该认为人之将死其言也善？至少行将走上不归路的他不会在最后陈述上还像无不在的贪官污吏那样信雌黄谎话遍地吧

如果是这样，他应该是英雄还是什么？这叫天天不应叫地地不灵的情形，我们都习以为乘，但胡文海并未丧尽天良，很自不量力地充当起了替天行的角，无法无天而冷血残酷地杀死了他认为的贪官污吏，在残破的法律面前自己担当起来权利救济的责任，试图弥补制度的真空，以自己的视死如归践行和谐社会的要义”

从法上听众席中爆发来的对杀人犯临终发言的掌声里，我们能够听到些什么呢？一个杀人犯竟然受到如此礼遇，反衬社会公平和正义的严重缺失，和人们对这状况的极大担忧和不满

更可怕的是，当胡文海的行为被民间传播并演义之后，这应该被制制止的行为慕会得到越来越广泛的同情支持乃至效仿，而为了降低风险走向组织化和更加残忍的地步，也就是说，会形成黑社会的泛滥和主宰社会生活而填补权利救济制度的空缺

这还不够让人胆战心惊的？

亚当斯密在其《德情cāo论》中提，在自私自利之外，人还有另一个本，就是获得社会的认可尊重

社会治理完全付给市场那只斯密称之为不见的手，在八十多年前已经被凯恩斯认定无效，会由于市场失灵而造成效率非但不能提升反而会导致社会资源的极大ang费以及社会公平的严重损毁

对于当前的滨江市来说，我们必须面对的是市场和zhèng fǔ双失灵的状况，于是，无论是战友赵吉林无辜受罚的惨状，还是社会环境的问题，尤其是胡文海现象对程贵的刺激作用，这些都是必须引起社会度重视和思考的大问题