官话代表了正式规则，而正式规则是不能给当事的双方提供利益的，私下说明的潜规则却能在易中为双方创造福利。

官话通常比较好听，因为它所代表的正式规则考虑到了“可载舟，亦可覆舟”问题是并不总是以洪的形态现，那是非常时期暴民造反的形态。当被装在缸里、盛在桶里、倒在碗里的时候，本就没有载舟覆舟的能力。不过，当肖鑫了解到大国县尤其是沟镇的反面人越多，心里的决心也便越大！

这时候他的官话可不过是象一些人那样说说而已，不，他上就要开始下令行动了。

于是，他的话就没有了一之前丁卫东局长那糊人的意思，而是十分认真对待，说官话者的形象难免受损，可是官场风波险恶，说官话不会让人抓住把柄，形象受损也要说下去。

二楼的所有房间里都挤满了全副武装、一声不响、面容严峻的武警战士。

所长办公室，战前最张的指挥员会议正在行。

肖鑫正在最后的研究署，几个副局长，聚集在会议桌前的还有驻县武警大队的领导和派所长，大家各抒己见，张而激烈！

而就在这些参战的个别领导与个别民警中，也不是自就那么净，其他人不说，最有代表的其实要算刑警大队长张建国了，他之前都跟局长丁卫东了哪些事情，跟黑社会什么人都有过什么样的接与背后勾结，这个，许多人有议论，肖鑫到大国县公安局这几天几夜也听说了不少…

不过，现在重要的不是先解决他们这些人的问题，而是从在百忙之中从大局、政治任务发，以便肖鑫在行动中，对他们逐一地慢慢鉴别。

什么是政治？照《现代汉语词典》上解释：“zhèng fǔ、政党、社会团和个人在内政及国际关系方面的活动。政治是经济的集中表现，任何阶级的政治都以保护本阶级的利益和取得统治地位为目的。”

什么是政治？就是政权治理之术。

在一个象大国县沟镇这样的充斥着私、虚伪、**的政治环境里，人们向往清明的政治。人们尤其希望反对这肮脏政治的人尚、无私，希望他们象圣人一样纯洁善良，甚至容不得他们有任何功利的计算。这是我国传统政治的理规范。

以权谋私是政治理想幻灭之后的必然结局，带着被欺骗的觉和的悔意，人们自然就会非常急切地及时行乐，不顾一切地抓住手的实惠。

其实，从政治就是政治，它有自己的规则，并且不会因为目的的善良与否而改变。事政治的人必须自我保存、打击对手并且获得胜利，为此争斗是不可避免的，甚至采用不大正当的手段也是必须的。作为第一个使政治学dú lì的人，基雅维利说了政治的真相而因此遭人痛恨。

他说：“一个人要是为了应该怎么办而把实际上是怎么回事置诸恼后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。”他提醒人们，在从事政治活动——当官无论大小，尤其是在这样的天朝社会制下，什么不是政治，能够脱离实际和政治呢——的时候，时刻也不要忘记政治“实际上是怎么回事”