的灯光中。

我想起了托尔斯泰的一句话：“随着年岁增长，我的生活越来越神化了。”我到丢掉的自己一定是藏匿在“神化”里了。屋里的宁静来源于未曾质化，也未曾神化，这是一平淡的复杂，我在这复杂中迷失，我不停地在呐喊：“我是谁？谁是上帝？我与上帝有什么关系？”这时泰戈尔告诉我：“上帝就是灵魂里永远在休息的情。”

我听到“情”一阵发抖，既然情都在灵魂里，那么我一定也丢失在灵魂里了。想到这儿，我突然又恐惧起来，心想，如果我丢失在猪的灵魂里怎么办？想起《西游记》，我心里有了底，猪八戒就是丢失在了猪的灵魂里的，不仅快乐，而且还取回了真经。我这样想着，觉得自己一个人在屋里，也轰轰烈烈起来了。

是啊，有了神，生命力一定是旺盛的，何况有了灵魂呢。这时，我突然明白了贝多芬是在音乐里找到自己的，凡是在《向日葵》里找到自己的，雨果是在《悲惨世界》里找到自己的，拿破仑是在五十多次的战役中找到自己的…

这时屋外下起了大雨，空气在秋风的怒吼中仿佛要燃尽，我仿佛明白，不能用酒来挥霍生活，不要用幻想的抚摸和诺言的甜来抚往事的无知和失望的伤痕，我的信仰就是生活和生命本，这信仰有火的神，它从心灵升起，像情一样自我奉献。雨再大，也扑不灭心灵之火，因为火打穿了我思想的天穹，使之锐利而旷远。

思想是痛苦的，它需要不断地伤害思想者，有时真想停止思想，躲在黑暗里，隐匿在丑陋中，然而，生活总是这样稽地让人从绝望中看到希望，思想是超生命的，它时常使灵魂从望的主中脱而。我不知这是不是人们常说的灵魂窍呢？

我鼾声如雷，神上却在失眠。我太累了，我渴望灵魂的沟通。我只能在灵魂中寻找真实，这寻找是孤独的。我懂得自己无权放弃思想，这是生命赋予的本能，思想像梦一样，越是一个人独，便越是浮想联翩。

夜越来越了，雨却越下越大，我的梦随着往事飘，我到无限惆怅。人生注定是要孤独的，有思想的人生便更加孤独。但孤独不是一借，更不是什么盾牌，孤独是一存在，有思想的孤独就是一质量的存在。

我的思想在黑夜中行，梦也在黑夜中行，我到自己不能忘情于黑夜的暧昧，我要走这单的和寥落的夜。我的是火，就必须准备化为灰烬。质是不灭的，我无论以什么形式存在，我都将离开黑夜。

太升起来了，我在梦中胡思想了一宿，起床时，仍觉得浑困乏。

第二天早八钟，车队驶向乌岛。乌岛坐落在滨海市环海路东段。北面为群山环绕，南面是开阔的海域和平坦的沙滩。远的岛屿云遮雾罩，空濛迷离如同海中仙山。乌岛周围的群山长满了青松绿树，放望去，碧海银狼，金沙闪烁，乌岛集山、海、岛、滩为一，向领导同志的汇报会就在这里举行。

开会的楼前停了很多车，凡是开会的人每人发了一个蓝的手指盖大小的圆章在前，没有这个蓝小圆章的绝对不去，大概是为了领导同志的安全吧。我也得到一枚，荣幸地坐在会场里临时加的折叠椅上。

会场能有一百多人，椭圆形大圆桌第一圈沙发能有五十把椅，第二圈也有五十把椅，其余都是折叠椅，圆桌上摆着写有领导同志名字的桌牌，圆桌中间有一个桌牌上写着“首长”两个字。