、从弱到、从短期的崛起到长久的霸业，基扎得越牢固，则枝叶就会繁茂，这是自古以來不变的理。”

向天亮抱着玉兰一动不动，一边聆听着她的教诲，一边欣赏着她的双峰在里时隐时现。

“第七，在政治圈的锋中，要想打击对手，首先就是要铲除对方的羽翼，逐步削弱对方的势力，把一个相对固定的政治舞台切割成几大圈，你先占据其中的一分后，就可以谋取他人的地盘了。”

玉兰闭上睛，越说越起劲，向天亮不想打断她，所以暂是停止了“侵扰”

“第八，是关于圈的理，就是一条，帝王理学，帝王理学的心，就是要在不同的政治势力之间搞平衡，既要有踏实肯为国为民的老黄，也要有对自己摇尾乞怜的狗，更要有收放自如可随时消灭异己的狼。”

“第九，这就要说到人际往的问題了，人际往是一门大学问，其心的问題是什么样的人？首先大家都知，往要大人，可是，大人很多，到底谁更有前途和希望，需要有一个基本的判断，而且，同时有多个大人都有前途时，结哪一个为好呢？这就要分析哪一个可能接纳自己，在哪一个圈中混有自己更好的位置等因素，在作正确判断前不可贸然行事，如果你四碰，那么名声就很糟糕了，会形成恶循环的。”

“第十，是人际往的另一方面，就是怎么个法，这个问題也很有学问，在际的过程中，要把握好分寸尺度，钻营门路，结人，笼络人心，是政治人的基本功课，古代有不少官员以能著称，所谓的能臣、能吏，除了通业务外，就是人情世故上的明练达，世事明皆学问，人情练达即文章，尤其对那些衷于功名的人來说，业务能力只是敲门砖，关系网经营得如何才是升官发财的关键，上边沒有人赏识，下边沒有人追捧是不行的。”

“第十一，就是我国传统文化中一直有的贵人之说，所谓的贵人，就是那些位权重，在关键时候能够关照自己的人，比方说在东江省就有一位贵人，就是省委书记李文瑞，哪怕他离休以后，也还是个贵人，而黄正忠省长，即使接任了省委书记一职，也难称贵人，所谓贵人，不是毫无由來地就能关照自己的，要靠自己平时大量的工作，要让贵人认识自己，了解自己，欣赏自己，这样，当机会來临的时候，才有可能到自己，机会青睐有准备的脑，那么准备工作要到什么地方呢？光埋业务是不行的，否则，当机会來临时，贵人脑里的备用名单中本沒有你，怎么会推荐你呢？”

“第十二，说到底，官场就是关系场，就是一个个圈网，从低到，一个个圈混上去，靠的是自己的本事，以及重要关贵人的关照，有天分的政客，对人际关系是非常的，他知哪些人是将对自己的前途发生重大影响的贵人，他知如何去靠近和赢得贵人的好，他也知如何在一个新的圈中立足，并逐步提升自己的地位和能量。”

“第十三，在现实的政治格局中，你要想不断地步，除了上面要有通天的贵人以外，还要有效忠于自己的势力集团，这也是一般情况下的通常理，基雅维利在《君主论》里就说过什么是牢固的政治势力圈，他曾经有过这样一个评定，在这样一个圈中间，只能有一个一号人，众多的三号人，绝对不能存在二号人，否则，权力的平衡就会被打破，圈的牢固就不复存在，还有，要防止自己圈里的小人，对于小人來说，绝对沒有永远的朋友，只有永远的利益，而小人能结成朋党和集团，其主要的动机就是利益两个字，其表现方式就是趋利和“避害…”

玉兰停下來不说了。

“兰，你继续说啊。”