势。这不正常的又十分离谱的行为又像一瘟疫，在不声不响地传染蔓延，短短的几年时间，它急速发展的态势令人目惊心。无论是沿海，还是内陆，是经济活跃的富饶城市，还是封闭保守的贫穷乡镇，雇凶杀人的事却异曲同工的相似。作为一个大省的钟南省，在这等恶劣的行当里，已成为这一犯罪领域中的发区。为钟南省省会最权威的法官，每次审判和调查这类案，他的心情都特别沉重。黎明对法官的要求是很的，首先是对自己的要求，他知自己一言一行的示范作用。他以为，一个称职的法官，不仅是一名谙知法律办案练达判案准确的专家，还应当是一个社会学家，一个哲学家。他不仅能圆满地好审判工作，还能够发现诱发罪犯犯罪的原因，同时，他还有责任去清除和减少这诱发犯罪的条件。这些在一般人视为法律之外的东西，本不是一个法官分内的职责，法官也没有能力和条件完成这系统工程，可是，对于黎明，他一直在悄悄地着。他一直在思考在研究这个课题，自市场经济活跃以来，他从掌握到的来自天南海北、四面八方的雇凶杀人案例中，发现一规律，这杀人，一般情况跑不三利害关系：一是因权力之争官员杀官员的；二是因金钱之争合伙人杀合伙人的；三是因情之争丈夫杀妻、杀二、杀情人的，反之是妻、二、情人们之中有人杀男人的，或是女人间相互残杀的。他将引发这三犯罪的源归于观念的偏向和谬误，即“官念”、“钱念”和“情念”的误区。他在力图扭转这观念，尽他人微言轻，对如此的庞然大。之所以形成一自以为是的顽固观念，那是有它极其刻的渊源的，他以为“官念”的误区来自几千年的一个民族的劣，为了争夺权力，父反目成仇，兄弟相互残杀的故事在一中华民族的发展史中并不少见；有人说，这个民族的历史就是一廷斗争史，一权力争夺史，一钩心斗角尔虞我诈的谋史，它的结论是胜者为王败者寇。实际上呢，哪里是那回事啊！有多少仁人志士、忠良英杰冤死在胜者为王的屠刀之下，难他们是贼寇吗？可是，还有多少后人在津津有味地赞着并效仿着双手沾满正义与忠诚化的鲜血的刽手，这类刽手是胜利者，是权力格斗的赢家。黎明很早就走了这观念的误区，他有一个追求真理的信念，这信念压儿就不依赖权力。特别是当雇凶杀人的事一现在当今的政界官场，他上与历史联系了起来。他发现，原来这是官场历史剧的重演，历史悲剧的再现，现代人在承传传统的丑陋与恶念，且有所发展和创造，当然，这是一危险的发展和创造。他以为“钱念”的误区大多来自外来文化的影响，在市场经济猝不及防地降临之时，已经被西方人唾弃的金钱至上的观念，却被国人奉若神明，在这些人心中，金钱可以买到一切，他们把金钱视为生命。至于“情念”的误区，则是在权力和金钱这两样肮脏丑恶的鬼驱动下，滋生的缺德无德病症。黎明想的是，不能只满足于正确理、判决这类层不穷的案件，而是要寻觅减少这案件的举措和办法，就像一个真正的医生，治病不是单一的目的，防病应该是最佳的追求，所谓“治疗为辅，预防为主”即这个理。正是基于这目的，他以法院院长的份，从一位社会学家的角度，署并策划了近期召开的两个专题研讨会。其一是“关于权力与金钱引发犯罪的研讨会”；其二是“诊治缺德病症研讨会”倘若能导向人们对官、对挣钱都有了正确的观念，又都拥有了德行，他们还会犯罪吗？是啊，黎明企图制一对犯罪病症有着奇特疗效的良药，这服良药能起到釜底薪的作用。无疑，黎明的期望值太了，也许，找到滋生雇凶杀人的“病”并不难，然而，去抑制这病毒的蔓延以至清除这病却是难上加难的。没办法，黎明事的态度就是这样，他记住了一个世界名人的教诲：“要达到一个目标，你瞄准的目标必须于这个目标。”所以，他总是标准地要求自己。当他走电梯，楼里响起他稳重的有节奏的脚步声时，已在他的秘书办公室里等候他的几名法官匆匆走过来，随着他走院长宽大明亮的办公室。与黎明共过事的法官知，院长的时间观念很，工作安排得张凑，有条不紊，他若约你十整来研究工作，你若迟到了十五分钟，待你到时，他已开始研究另外的事宜了。走黎明办公室的几个法官，其中一个是某县法院的院长，前正在办的刑事案中雇凶杀人嫌疑犯就是这个县级政府的一个局长。局长雇凶杀人不是因为权力之争去杀他的政敌，而是情纠葛杀了他的妻。黎明亲自看了案件卷宗及公安、检察门提供的材料，他发现此案案情复杂、疑颇多，就准备扑下，将案件查个一清二楚，决不能在他的底下现一个冤死鬼，也不能在他的底下放走一个真正的罪人。黎明说过这样的话：

“我要守卫好汴市的最后一防线，这不仅是神圣的天职赋予我的崇职责，也是一名法官应该备的良知良能。”他知，只有树立这信念，才能维护汴市的司法形象，实则也是钟南省的形象。

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