如果把取经的成功仅仅归结为孙悟空个人的努力，未免有些肤浅。整个西天取经团队所现来的完的战略思维才是成功的关键，可是战略思维的方向在哪儿呢？”

我：“看来您老还得继续研究。”

“嗯。”蒋大爷，还在理绪。

佛祖打造这么一只取经队伍的战略思维目前来说我是知了，可是天机不可，再者说哮天犬到底要借杨诚诚的手来什么我也不知，我且什么也别先说，以免坏了哮天犬的大事。

见老爷还在静思，我赶忙找寻问题，想将他带那个他一时半会也猜不透的漩涡。

我的问题是：“《西游记》极力宣扬佛教思想，着力是通过唐僧的善来充分表达，可他的几个徒弟往往是通过暴力来扫清取经路上的障碍，是不是前后矛盾呢？”

蒋大爷自然对我的问题不卡壳，回答：“有人说《西游记》是崇佛抑的。其实如果单从这支钦定的取经队伍来看，我们发现这里面诠释的更多的是佛家的中庸思想。坏人可以为我所用，成为好人；好人也有恶劣的一面。《西游记》中的很多妖鬼怪，因为位置不同所以份也会发生变化。

我们说，佛讲善、，讲缘，讲因果、讲普度众生；但是在《西游记》的世界里，这些都经不住推敲。

首先说善。唐僧很善，但是如果没有暴力的保护，他本到达不了西天。在《西游记》第八回里，如来佛祖要观音菩萨去东土寻找取经人。这一章节很玩味，既然你的东西好，别人应该上。门取经才是；难还要你找人取经吗？读到后来我们才明白，不是没有人去西天取经，而是那些取经人都被路上的妖鬼怪吃掉了。连如来佛祖的得意门生唐僧都被吃掉了九次，更不必说芸芸众僧了。既然为善并不能达到佛家所说的理想境界，那佛家宣扬的善有什么意义呢？

再讲缘。唐僧师徒有佛缘，所以他们成佛理所当然。在《西游记》第四十九回里，陈家庄也很有佛缘。他们在唐僧师徒去西天的时候，得到佛缘，孙悟空救下一秤金，为陈家庄消灾免难；而且在唐僧师徒回来的时候，也得到佛缘：在《西游记》第九十九回，唐僧师徒住宿陈家庄，陈家庄的人说“这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。”孙悟空九说“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”但是陈家庄的邻居白鼋却没有那么幸运，他当年驼唐僧师徒过通天河，可以说于唐僧师徒有恩，而且唐僧也许诺白鼋，去问佛祖白鼋何时能修成人。可是唐僧偏偏忘记了此事，如果是真的忘记了话，未免也太过巧合了，因为唐僧的最后一难就在白鼋上。若不是佛界领导对此若观火，唐僧师徒也不可能再次落难通天河。看来白鼋是与佛无缘了，真是枉费了他千年的修行。人家修行了千年都无缘，我们凡人与佛的缘又该如何鉴定呢？