张友仁：“哪三常？”

张友仁指：“我觉得姬昌最兴趣的应该是治国兴之术，以及对用兵之法兴趣最大，对吗，至于五行术应该是其次。”

张友仁：“哪些？”

老君连连赞许：“友仁有见地，不错，姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，首先便向他请教治国兴的良策，姜尚当即提了‘三常’之说。”

老君：“意思是，要治国兴，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说：我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望，久矣！于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回，拜为太师，称‘太公望’。从此，英雄有了用武之地。”

“友仁，你来看这件事，”老君神淡定的说“文王姬昌‘死’后，武王姬发继位，拜他姜尚为国师，尊称师尚父。得以继续辅佐周国朝政。一次，武王问：“我轻罚而重威，少行赏而劝善多，简其令而能教化民众，何可行？”

张友仁：“武王姬发怎么回答的？”

老君一抖佛尘：“当然有问题了，我怎么教他的？那些仁义礼智信到哪里去了，我们发觉他开始变得狂妄自大起来，担心他的野心开始膨胀。”

张友仁闻听前这个慈眉善目的老君嘴上说过去的事了，着不提也罢，可是心非得要举一两个例，他先不言语，而是竖起耳朵听仔细，看看在老君里，姜太师是如何格的？

老君详解：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”

老君依旧呵呵的，不急不躁的说：“如果真如想象的这般顺利也就不说什么了，嗨，好事多磨。”

“那些事可以证明他悄悄地变化？”张友仁问。

张友仁见老君说完，说：“这不一切都照你们的计划在执行吗？文王姬昌死后，武王姬发继位，他依旧拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政，成功只是时间的问题了。”

姜尚答曰：“杀一人而千人惧，杀二人而万人惧，杀三人而三军振者，杀之。赏一人而千人喜，赏二人而万人喜，赏三人而三军喜者，赏之。令一人而千人行者，令之；禁二人而万人止者，禁之；教三人而三军正者，教之。杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福。”

“哦。”张友仁若有所思，少顷，又问老君“还有哪件事证明姜太师的行为发生改变？让你们觉得他已经发生质的变化。”

张友仁：“我怎么听您的意思是姜尚好像从中了状况？”

张友仁：“何意？”

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张友仁问老君：“他这话回答的有问题吗？”

“随着战争的节节获胜，姜尚的威望与日俱增，麾下神将不计其数，这个曾经的落魄老开始找到了自信，渐渐地变得自命不凡，为所为起来。”

老君不假思索的回答说：“其中有这么一件事，就是对待九尾狐小青这件事上，足以证明姜尚的心已经变得心如磐石，格当中的自命不凡，狂妄不羁暴的一览无余。”

“不胜枚举，我只说一两个就算了，过去的事了，不提也罢。”

张友仁：“怎么一档事？”

老君：“姜牙的行为超我们的预想。”

老君详述：“当