。”如玉答。

法海：“金莲。可是你有没有想过。你这么肆无忌惮地放-纵自己。你不觉得有些不妥吗？”

如玉澄清：“我没有放-纵自己啊？”

“还说没有？在《浒传》时空，你和武大郎结婚后，先是勾-引武松，然后又和西门庆搞在一起。这难还不是放-纵自己啊？”

“当然不是，我只是追求自己基本的需求而已。”如玉“是每个人最基本的生理需求，如果你的伴侣满足不了你，你自然有权利另想办法满足自己，否则憋着多难受啊？”

法海还是不能理解：“可是，要是人人都像你这么，天下岂不了？每个女人都像你不守妇-，变得德沦丧…”

“什么叫德沦丧啊”如玉一脸疑惑。“我没有德沦丧啊？”

“你背着你老公勾三搭四，这完全是在挑战公众的德底线，难不叫德沦丧？或者说，在你里，本没有德这东西。或者德本不重要？”

“不是啊，我觉得德是很重要很重要的。”如玉“不过，我所说的德，和一般人说的德不一样。我觉得真正的德，是给自己看，不是给别人看的。如果我有什么需求，我会说来；如果我错了事，我会承认；如果我对了事，别人批评我，我也不会因此而改变。我要真实的自己，我不喜表里不如一的那德。”

法海皱眉：“什么叫‘表里不如一的德’？”

“这不是很常见吗？”如玉“有的人表面上跟你客客气气的，但是背地里却偷偷说你坏话；有的人开闭就谈德，背地里却着龌-龊的事；无数的人批判潘-金莲，但是《浒传》播后，潘-金莲场那几集收视率却是最的。这样的例在这个时代实在太多太多了，这些全都是虚伪的德，都是给别人看的。嘴上说的一，的是另一，大家表面上都光明正大，实际上却是人模狗样。海哥哥，你刚刚说许多人唾骂我是-妇，这就是一虚伪的德绑架，是人云亦云的虚伪德，他们只看到表面，然后就叽叽喳喳站在德制来批判，却本没有真正认识到问题的实质。”

法海一愣：“金莲啊，为什么你勾-引这么多男人，还能够这么振振有词呢？”

如玉：“勾-引多个男人这有什么错啊？海哥哥，我问你，你觉得一个人同时吃几果，这算不算德有问题？”

“一个人同时吃几果？”法海答“这很正常啊，当然没什么德问题。”

如玉：“既然同时吃几果没德问题，那么同时和几个男人发生-关系这本也不是什么德问题，它们本质是一样的。果是满足人类的需求，是满足人类生理的需求，两者并没有什么不同。可是，许多人却觉得它们不同。海哥哥，你知为什么吗？”

法海想了想，摇：“我没有思考过这问题。”