弟们很听话，一个个，离开了练功房，四散走了，末了，又不忘把门关上。

开打！

意思是讲，不谁输谁赢，咱们就在这门里边打。去之后，谁也不会说，谁谁今天败在我手下了，谁谁功夫，不如我。

若没有真材实学，人家也不会破，抱拳一笑了事。

与此同时，在心里默念一二三，

可以说，实战过程中，如果不收放自如，就这以一下，瞬间能让人结束灿烂的一生。

到别人家的武馆，若是因武而访。也就是说，你这个来访的心思想，跟武术，武术切磋，等等一切有关。那规矩，得走两趟手。

陆师父看了他的弟，说了声：“都去吧。”

这些都是旧时武林的规矩，也只有在这规矩下，才能诞生‘我正横刀向天笑、去留肝胆两昆仑’的真正侠士风范！

陆师父对我笑了下，然后说：“开始吧。”

他摆了一个标准的咏架。

算得上是文斗。

我应对三式。

陆大有哈哈一笑，伸手，向外一指，请。

一个形，一个崩拳。

这个叫闭门切磋。

我观过，又提笔‘联山成势，任他邪风呼啸，又何妨？’

什么，白鹤亮翅，这个，那个！

我也放下了笔：“季柏达，晚辈末学，传承很杂。”

全都是武侠小说，编来的。

而咏的这一技巧，充份利用了人关节的优势。也就是把，把胳膊，当成是双截来打了。

比如，对付我的拳，咏的方式以用肘来抗，接着再以肘关节为支，把小臂弹去，打我的脖。

个人，以及很多前辈们，一致认为，现在有必要，在中国人中，重现古老的侠之大义神！

真正的中国功夫，没有一的招术。

陆师父抬，一笑。没说话，而是伸了下手。

陆师父会意，又在我这行字的下面，写上‘邪风堂，养久为患，风虽远去，其威日烈。’

那样，会毁了人家的名声，这个不好。

文斗的心思想是在不伤和气的前提下，让我们彼此切磋，从而印证，对方上所学的技艺，是一瓶不满半瓶晃，还是有真才实学。

它里面，有许多的礼法跟着。

小日本，有他们引以为豪，让国人为之痴迷的武士。

我用的是形意拳来对。

陆师父看过，把笔放书架上一挂，抱拳对我说：“陆大有，师从佛山古法咏。”

侠，是一风范，一气度，一为人事的神！

对，专门攻击脖。

咱这边儿呢，自知所学太浅，那就别在人底下，白话什么内家，外家，杂家的拳法了，还是唠别的吧。

那个叫暴徒！是一，不被允许的以暴制暴行为。

当然，这都是到为止。

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侠客神，指的可不是，你拿刀，去杀什么贪官，祸害什么城。

很多时候，与其说招术，不如说，方法更适当一些。

我提笔，蘸墨，在纸上写下‘树静、而风不止。’

到了外。

于是，伸手取了一枝。

我抱拳，请！

中国人，目前，缺的就是这个东西。