书里面，没有提到仙，没有提到神，没有提到。

爷爷标注的说法；，教是源自黄帝，老的学说，后期经张陵发展，统一，从而形成的一个本土宗教。

而仙…

爷爷更是说了，远古时期，没有仙这个字存在。

仙字，追其本，最早现在诗经上。

并且，在诗经里它还不是一个名词，而是一个形容词，指的是，那自如洒脱的气质。

至于，它演变到今天，已经不再是一个教那么简单了。

它变成了中国本土古老文化知识的象征。

这份内容，我匆匆翻过，接下来又详细看了经络这份的概念。

里面记录最多的就是药针。

各各样的药针，照爷爷的说法，就是跟西医常用的注差不多。但它的注量非常小，且是针对位作。

此外，对药要求也非常，要求是绝对无菌环境生产的纯净药。

季家没有专业的提纯制药设备。

因此，经过几千年发展，在这经典的指引下，重制了沉木药针，晶石药针，以及不同的木质，金属制药针。

我在书中，看到了一很奇怪的香尾针。

它是竹制的，且是一次。针尾，有一凹槽，里面可放单独好的香。行针时，将香置于凹槽内燃，香中所燃之药气，在蒸腾的时候，可对位产生不同的刺激，从而激活先后天和自然细微之间的转换，实现治病的目地。

看到这儿，我尽量不去想之前受的震撼，而是专注经络学说。研究各不同的制针，行针，伍之法。

除了针法，还有许多的养生方法。

特别是养生，大概就是这么个路。

即先培后天，再回补先天，最后外在的完了，再修炼五识生成的魂。最终，让人魂合魂，再合真魂。但在合并真魂之前，还得去尽蒙在真魂上的复杂信息。（有写玄幻的可拿去，这个可是真正的修仙法，哈哈。）

好吧！

最后是个什么样的存在呢？

爷爷画了个？然后在问号后边写着，佛、仙、真人、上帝…

我估计，老太爷是不知超级亚人，知的话，他一准也得写上去。

爷爷在标注上写的非常清楚。

大概就是这些东西都是源于不明时代的存在，我们不能生搬，我们要结合现实，一去发掘可供我们学习和利用的知识！

就像爷说的那样。