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周夏越想，越觉得有这样的可能。

当下，他也把更多的力，投注在画上的和石，而不是光盯着落款去看。

同时，他也在脑海中，快速回想，之前他所见过的八大山人的真迹，其中也包括他自己买来的那幅，以及刚刚被方如建和方雪他们提示为八大山人真迹的几幅画。

脑里，周夏也照着时间顺序，像放幻灯片一样，让它们在脑海中一一掠过。

他想以此，来细细会八大山人风格的转变特征。

这一来，他收获也是相当大的，结合着刚刚从方如建和方雪那里所学到的东西，以及八大山人的生平经历，很自然地，就形成了很直观的印象。

说起来有些玄乎，但周夏却是清晰地觉到，这幅画的神韵风格，和八大山人的其他作品，一脉相承，周夏也因此认定在，这就是八大山人的真迹。

这样的鉴定方法，其实并不算稀奇，就是从图像学方面行鉴定，在西方国家，这样的鉴定方法就有的。

通常，这样的图像学分析鉴定方法，并不能作为最终的证据。

需要结合纸张，墨，题识，铃印，以及传等等鉴定因素，最为全面的考虑，最后才能得真伪的判断。

可周夏这个刚门的菜鸟，不用系统帮忙，就能自己到这，已经算是相当不错的。

周夏打定主意，不怎样，他都会将这幅画鉴定为八大山人的真迹。

他这样说服自己，其实是有些迫不及待，想要知事实的真相究竟如何。

比起朱秀芳教授，周夏还是更加信任考古鉴定系统，这会，也连带着，对他自己的判断力的自信。

虽然他这样的自信，让他鉴定错了三幅画，可好歹，还是鉴定对了好几幅不是？

周夏舀定主意后，上就迫不及待地使用系统，对这幅画行了鉴定。

系统这会也没鄙视他，依旧用冷冰冰的声音给鉴定结果来“该作品创作于公元1684年。”

周夏上算了算，八大山人生于公元1626年，卒于约15年，公元1684年，正是八大山人五十八岁的时候。

这样的年代，无疑说明了，这幅画，确实是八大山人的真迹无疑。

这也让周夏觉得振奋不已，这说明，他之前的判断，是最正确的。

鉴定一幅画，确实得结合多方面的因素，通盘行考虑。这逻辑推理，也是必须的。