下之阻”宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”至于它的丽肌秀姿，那真是千峰碧屏，谷幽雅，令人陶醉。唐代诗人李白写：“门见南山，引领意无限。秀难为名，苍翠日在。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”

据传楚康王时，函谷关关令尹喜，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者披五彩云衣，骑青而至，原来是老西游秦。尹喜忙把老请到楼观，执弟礼，请其讲经著书。老在楼南的岗上为尹喜讲授《德经》五千言，随后飘然而去。

传说今天楼观台的说经台就是当年老讲经之。教产生后，尊老为祖，尹喜为文始真人，奉《德经》为本经典。于是楼观成了“天下林张本之地”

自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老，汉武帝则于说经台北建老祠。

魏晋南北朝时期，北方名云集楼观，增修殿宇，开创了楼观派。唐代，因唐宗室认教始祖老为圣祖，大力尊崇教，特别是因楼观士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观特予青睐。武德(618－26年)初，修建了规模宏大的宗圣。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣仅存残垣断 ，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。

宋文等人来到说经台，听尹文柏引经据典的将终南典故、景致一一来，不由佩服不已。宋文没想到这五大三的汉竟然有这么好的才，果然是人不可貌相，总算不辜负他那文柏的名字。

参观完说经台和附近的景，他们并没有沿官方修的路前行，而是沿着山边的一条小路，往终南山中走去。

小路似乎经常有人走，十分平坦，只是旁边杂草丛丛，碎石成堆。

也不知是不是天气的原因，山中竟然没有一只蚊，这让宋文十分的不理解。他也走过北方地界，通常这个时候已经是蚊满飞了，没想到自山到现在竟然一只蚊也无，也不知是不是因为几个女漂亮，所以那些蚊才放过了他们一码。据说公蚊是不血的，只喝树，母蚊血是为了传宗接代，估计和这几个女人同相斥，又看不上他们两个男的，所以才没有现。

山中风光无限，潺潺，林木苍翠，时而还可以看到飞鸟盘旋，走兽奔行。路过一山的时候，他们还看到几只松鼠抱着东西在石上啃着，看到他们过来，都瞪着好奇的睛看着她们。

几个女的看到它们那可的样喜不已，可惜她们的尖叫声把它们都给吓跑了。

走了一个多小时，在几个女的快要持不住时，他们终于来到了目的地，终南隐士的隐居之所。