一直冷旁观的玄灵说：“在我看来，躯壳毫无意义。你是一个人，或是一个神、或是一只猪、或是一个鬼，都不重要。这和你穿什么衣服的理是一样的，无论你穿的是袈裟、服、西装、运动装，对你的，有影响么？影响的只是别人的观，你的并不会随服装起叶多姿：“可是丑妍媸，人人都在意。凭衣服，也能将人分个三六九等。纵然有些人能看透，大分人还是要纠缠于表相的。有人经过确测试，人生前和死后，重量相差21克，这就是‘灵魂’的重量。”

“神识不灭，变换。聪明的灵魂重视内在，愚蠢的灵魂重视灵魂的载，买椟还珠。多姿，你如果一个人，是他的呢还是灵魂？”

“我想，真正的，一定是从到灵魂，都不可或缺。但最后，一定是归结到灵魂上，纵然**消亡，承载灵魂的载产生变化，变神、变鬼、变畜生，依然还是会的。起码我会这样。”

玄灵的神中，一丝少有的迷茫：“我不知，我传的这夺舍转世之法，是对还是错。我利用回的漏，制定了另外一灵魂和结合的规则，直到现在，我还是无法判定，这是对的还是错的，是否可以大面积推行。”

叶多姿诧然：“你是说——这转世法，是你创立的？什么时候创立的？”

“唐朝。我的系，也是不断完善的，刚一开始，只能父之间灵魂互相传承，后来就可以在外人上夺舍转世了。不过，还是没有尽善尽，有很多后遗症。”任何变化。”

这长生术，是当年陆真用逆鳞诀从周易那里换来的。

屠龙术三曲，围绕着“逆鳞“诀来写，而逆鳞诀的终极意义，是“长生”和统治世界。在《曳尾》中，有一段玄灵、人、李副区长之间关于长生的有趣讨论：

玄灵慢条斯理地用餐巾纸了嘴，问：“区长大人，如果小僧告诉你，只要你从今天开始吃素、不任何违心的事、不碰任何女人，就可以长生不死，你愿意么？”

李副区长连连摇。

玄灵又：“蜉蝣昙，和人的寿命比起来，只在一瞬之间；人生百年，和神仙的千年寿命比起来，不值一提。神仙也有天福享尽，重坠六回之时，又不如阿罗汉，三界。然阿罗汉之了脱分段生死，仍不究竟，必须成佛…若说长寿，很多无间地狱恶鬼，永世不得超生，可有六生灵愿意为长寿而无间地狱？人间绝症之人，或遭酷刑之时，都是求一死而不能…”

人鼓掌，接：“孔曰：朝闻夕死可矣。枯木顽石，存千载何趣？昙一现，留刹那芳华。关键是看生存的质量和意义，而不在于绝对时间的长短。”

玄灵称是。

李副区长沉思了一下，说：“如果生活质量很了，还要追求生命无限延长呢？”

人笑问：“从秦始皇起，中国历代帝王，罕有不追求长生不死的，如今，哪个还在人世？”