拨离间，穿凿附会：然后其，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带灶。

三段："金蝉脱壳"式…这骂人，似是而非，似非而是。或故玄虚，或信开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或沙影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后图穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置事外，不负责任，无睹后果，谓之"金蝉脱壳"。

四段："图索骥"式…骂人艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故骂人时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今3四年，金章玉句，谈得是。文中不妨多嵌几只"金牙，（失人英、法、日文），故看来学贯中西，气势磅席，然后以万归海之势，中间突破，一泻里，浩浩，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云"图索骥"。可列之四段也。

五段："阵陌纵横"式…自己务须垒森严，无隙可击。其文不但有"横的移植，纵的继承"，而且曲折迂回，声东击西，使人目迷五。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。"

"刚才说那些人的时候就是这第五阶段。"我解说。看大家都痴迷其中，而周围已经了一圈，就连酒楼老板都搬了个板凳坐在一边听，让我的虚荣心小小的满足了下，然后继续说："六段："巫山猿啼"式…到了六段，已是名家手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀，上有岩绝，下有万壑争，而又如层峦叠垒，云橘波诡，光怪陆离，变化万：而鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧：而又退维谷，故云"巫山猿啼"列六段。

七段："野人献曝"式…骂人艺术到了七段，则任何人的铜墙铁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不血，亦不痛。不料数。年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声："气煞我也！"吐血而亡。谓之七段。

八段："分拂柳"式…骂人功大，到八段，实已归真返噗。虽其已有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若符节合。因其已真知灼见，信手拈来，皆是哲理，以服人，游刃有余。谓之八段。

九段："对酒当歌"式…骂人艺术到此地步，实在已不是骂人。故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间万里无云，行文如伯牙，白雪。此时如拈微笑，包裹天地，骤无形。舒之其弥六合，卷之不盈一握。约而能攀，昙阐明。故被骂者永不知自己被骂，甚至百年后，始被发现而大惊日：""人数年前挨了骂也！"是谓之"对酒当歌"，因人生实在"几何"也。

十段："沉默是金"式一一一人生而静，天之也，沉默是金，言语是银，而无声胜有声。故十段之最荣誉，应归于永不发言的…沉默的众人（读者）。然否！"我微笑着说。

众人还在消化我刚刚说的信息，而小女也一哥思索的样，一会笑一会皱眉，而酒店现在也已经被围了个不通，大家都静静的理解，然后有一个人问："这位仙友，不知你所说的骂人不带脏，而且事后才反应过来的能不能举了个例？"说完还一脸希冀的样，崇拜的看这我。

"呵呵，当然行了，那我就给你们说几个常用的，也好众位仙友到了外面不被人骂了还不知。"我笑着说，看他们都一脸激动的看着我，确实，理论说了半天，实践还没有说呢，然后我就继续说："比如间接的：一二三四五六七，吊死鬼打粉，茅房里打灯笼。孝弟忠信礼义谦。等好多"

"那个是什么意思啊？"小女迷茫的问。众人也一脸的茫然，真不知这也算骂人。