夫俗一个，崇远大的理想他没有，与人为善尽情享乐是他的原则。说他是狼也好，也罢，他承认自己喜好，可他护每一个真心眷恋他的女人，尊重每一个与他好过的女人，包括卖的女人。只要這些女人不骂他是没人的东西就行，凡正他不也想当个情尚的人，不愿像齐宇那样活得那么累。

他如此好成求不满，唯一觉得对不起晓這个好妻，晓对他那么关忠心，又那么大度，但当前他却一次又一次背叛她。可也没办法，谁叫他天生好呢？谁叫這个社会给他這样有钱人提供无数的好机会呢？

每次觉得愧对晓后，他都找理由自我辩护，想求得良心上能过得去。但也有辩护不过去的时候，他曾和齐宇闲坐探讨起为啥人们普通对的求不满？有一个人想有两个，有一双还有想三个，齐宇的回答正称了他的心。

齐宇说，人们不仅对，对其他的东西同样是求不满，求不满是人的天，正因为不满才努力去改造世界，才使人和社会不断地步。這不仅是追求人与社会步的动力，也是人与动的一标志区别。动只图吃饱喝足维持生命，然后是到一定地季节繁衍后代延缓。而人這有思想的级动。思维度发达后，在想法保证能吃饱喝足后，还想比别人更多地占有以至世代不用为而忧，而這还不算。还要吃得顺吃得，吃得变样吃得细，并且在衣、住、行上也是同样的想法，也才使得人们挖空心思地发展工去创造财富。但与此同时，连繁衍后代的這使命地任务，也被求不满改变得面目全非，也再是单纯地为了繁衍后代定期而为了，成为婚姻生活中的一项很重要的享受，对象是像追求钱财一样地多多益善，过程是像追求一样地天天变换翻新。求得刺激无厌。

方明当然会认同這说法，尤其是他差成为一个不正常的人，如今恢复为一个正常的人，当然更该满足人的天了。否则咋能对得上天对他眷顾？他只要对妻不离不弃，有几个情人就好像一年四季要换装一样理所当然，偶尔放狼找个小妞玩玩好像餐桌上多添一盘绿鲜蔬。尝尝鲜而已，很符合人的天，没有什么不可以的。

当时齐宇接下来说的段话，方明更觉得他地行为无可厚非了。

齐宇说，虽然人人求不满。因受社会的发展阶段制约，并不是人人能够尽可能地满足求，总有满足的多和满足的少，社会中会长期存在严重地不公平和不平等。在人与人之间，有钱和有权的会满足到更多的求；在国与国之间。科学技术先地国家会满足到更多的求；在男人与女人之间，在男权主义仍占主导地位的今天，男人比女人会满足到更多的求。但這仅是一较合理的满足到，并非是满足了，有很多贪得无厌地会恶劣到不择手段去更大更多地满足求。像那些贪官恶霸们，肆意剥夺侵害他人的权利，巧取豪夺他人的财产；像那些贪婪的霸权国家，为了自己国家的利益最大化，到欺凌弱小国家，不惜发动战争抢夺别人宝贵地资源；像那些品恶劣德败坏的男人，视女人为玩，喜新厌旧玩腻就换，甚至连好端端的妻儿都可抛弃。

這让方明更清楚也更明白，這都是社会问题，他的求不满并不只是他自难的问题。他有钱，自然要比别人享受的更多，他没有为富不仁。他情人众多，可没有喜新厌旧，虽有违社会德规范，可德這玩艺太虚无缥缈了，他见惯了明面上貌岸然，背底里男盗女娼，有几人会恪守德规范？最不恪守德规范的，反而是坐在位上假仁假义冠冕堂皇的那些人了，比起他们来，他还算基本符合社会规则，还算人不泯。社会的不公平和不平等，那是齐宇他们要心的问题，他跟着社会随就行啦，能享受就尽情享受。至于说到社会公平人人平等，齐宇他不是也承认那得经过相当长的时间吗？他這辈肯定是看不到，哪为啥要为看不到的事情去约束自己呢？人各有志，他就属于那享乐型的，是那为人比较本分的享乐主义者。

方明接罢周媛的电话就下去找梅梅，然后到办公室向雅静告辞，借是刘承祖来凤城了，带着两名女保镖赶往凤城。在路上，他滋滋地回味着跟那个女孩的三个晚上。