“奔过。”

良愣了愣有脾气还不能发了。

良摇，很认真的说：“从未有过。”

“可曾挑拨他人是非？”

“有…过。”

大半夜的不睡觉千里迢迢跑来，又登山显通寺，在显通寺好几个时辰苦苦寻找无名大禅师，寻找佛教所谓的“缘”好不容易找到了，就这般被老和尚一通训斥教育，然后走人？

“有。”

良想了想，：“有过。”

良咬了娄牙，心中怒火翻腾。

到此时，良已然放弃了任何想要对老和尚的这般看似询问实则指斥的话否认了，甚至都不想或者说无力去辩解了。不仅因为他确实很清楚自己翻过这其中的大分罪业，剩余的少分自己也是模棱两可不敢确定自己未曾犯下过：之所以不去否认和辩解的重要原因是他很清楚与这在他看来近乎于老顽固的人辩论，你浑张嘴都说不清。

“呃”良不自信了，虽然一时间想不起来自己什么时候是否过偷盗之事，但确实让这位老和尚给问的心里有些虚，好像还真有过？也许没有吧？于是他反应捷的说：“我不敢确保，但自问绝不愧对良心。”

这个问题，良没有任何犹豫，：“有过。”

“呃可能，有过吧？”良摇摇，：“不确定。”

“言巧语令，籍此与或有心或无心中伤人”

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也就是，这趟白来了！

老和尚的话很明显，是在送客了…

良纳闷儿：“什么？”

“可曾有绮语不正之行？”

老和尚微阖双眸，轻声慢语却极有穿透力和说服力的说：“阿弥陀佛，小施主，心有恶念，殊不知罪业在不经意中就已犯下，便会造就将来的苦果…”

“可曾心生怒火？”

“属实否？”

老和尚再问：“可曾伤人，恶意辱骂。”

老和尚接着问：“可曾有贪念？”

他想掉拍拍走人，但走了的话老婆孩怎么办？他没有绝对的把握能够在将来确保老婆孩的安全，只能尽全力而为之，而面前这个老和尚，似乎是一个最好的，也是他不想错过的机会。

“可曾心怀谋而行之？”

“可曾在生活中有狂妄之语？”

良有想骂想揍老和尚的冲动。

“有过。”

思付良久，良一咬牙，往右侧踏前两步，转，再次一坐下，与无名大禅师并肩坐在了台阶上。然后从兜里摸烟来上一颗，慢吞吞的有些慨般说：“不瞒大师，其实我一直都希望着凭借自己的

老和尚神庄重肃穆，语气却极为平静的开说：“由彼三业，能成十恶。三千世界，万千红尘中，世人又有几人能看透世俗之恶，明晓自之罪？小施主，世间事自然有因则有果，你去吧。”

不走的话，待在这儿任凭老秃驴贬斥教训？而且还不一定能劝得动这老顽固下山去手相助。

憋闷。

良不甘心啊！

别人打你，你不能还手，不然你就犯了署：别人骂你，你不能还，不然你就犯了罪：你不能与人开玩笑，不然你就犯了罪：你不能扯淡说废话，不然你就犯了罪：你不能想着赚钱，不然你就犯了罪：你不能去琢磨着去祸害人，即便是对方活该被祸害，不然你就犯了罪：你看到女不能?，不然你就犯了罪：即便是面对着赤条条的老婆你也不能火急火燎的上，不然你就犯了罪……，

“有。”

老和尚也就没有再继续说这件事，似乎也不想揭破什么，接着问：“可有yín邪之心之行为？”

总之，你和一位得的吃素的僧谈话，你浑都是罪，浑张嘴你也不能说你没有罪。