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第263章催眠与重生之谜(2/4)

随着许逸尘的这法之后,整个那变态的游戏关卡画面忽然间转了起来,随后整个屏幕迅速的黑屏,接着一个光标在那里闪烁着,然后就是一个个的文字现了。

另-位中二年级学生,只满足于临时抱佛脚所取得的较好成绩,平时贪玩,很少自觉复习功课。一次在梦中参加考,迟到了半小时,被拒之门外,在万分焦急

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眠术由神学理论发展到科学的心理、生理学理论大致经历了三个阶段:神学阶段、学阶段、科学阶段…

许逸尘默默的看着,从初期最为初浅的说法开始,到后面的莫测的东西,许逸尘一不漏的仔细的看着。

同盟会长老‘清影’亲自演示,实践多个实例。

随后,当眠术结合到梦境的时候,许逸尘这才真正的动容了,因为漆黑的电脑屏幕成呈现来的雪白的文字,在那一刻,宛如一把刀,狠狠的刺了许逸尘的心中。

在古代欧洲,眠活动也并不少见。古罗的僧侣在每次祭祀活动之前,都要现在神的面前行自我眠,呈现有别于常态的表现,然后为教徒们祛病消灾,正是由于僧侣们的状态异乎寻常,教徒疑为神灵附,因此产生极大的暗示力量。有时他们还为虔诚的教徒们实施祈祷的集眠,在寺庙里让教徒们凝视自己的肚脐,不久他们就会双闭合呈恍惚状,从而可以看到‘神灵’,还可以听到神的旨意,以此来解除忧虑和烦恼…

’。

眠术是打开人们心扉的钥匙, 它能给人以智慧和启迪,而最主要的,它作为一心理治疗技术,能使许多疑难怪症康复如初,使焦虑忧郁的情绪瞬间即逝,从而验到人生的温馨与乐趣。

一位弱的学生,由于斗殴受伤,又受到双亲惩罚,一夜梦到与手持凶鬼搏斗,失败而腾飞逃离。醒后得到启示,不再与人斗殴,并认真参加育活动,努力锻练

上古时期,婆罗门教中的一派在修行时所行的‘打坐’,就是一自我眠的方法。后来这方法被引佛教,成为尽人皆知的‘坐禅’。



运气,虽然说一直都是虚无缥缈的东西,但是不得不说,在越是大的里,运气也越是实力的一分。

当然,在这个基础上,许逸尘也时刻注意着电脑系统有无异常现,整他都表现的非常的谨慎。

文字现的过程就像是一别样的快速打字的过程,整完全就是一状态模式。

“…

一个人的气运只有旺盛,才可能最终有所成就。气运低,到哪里都只能是怀才不遇,郁结而终。

而不许逸尘的意料之外,这次的文字,果然全都是中文描述,源自于古遗迹的那特殊的‘眠之法’。

这些初浅的介绍,许逸尘一跟随扫过,心中也若有所思,也隐约的有另外的一些想法。

古武林中,素有的‘定术’,即用双凝视对方,中念念有词,手指划动可使对方不由己地呆滞直立一,这与目前的暗示眠术所呈现的眠状态,有许多相似之…”

一位21岁的妙龄女,由于多次受到男的追逐和威吓,被行抚摸、接吻,导致张,现厌恶的呕吐发作,常常在睡眠中梦见只山密林,在摘桃之际被男追逐,不安,突然从梦中惊醒,梦后该女得到启示,不再单独外,以避免类似事件的重演,症状也就逐渐缓解。

梦的目的是温故而知新,梦者能从梦境中得到启示和促动,创造新的成就。梦是未来行为照自己的生活风格打下的草稿,有助于为未来作准备。也是未来解决问题的试演,试演虽不等于真正的实施,但能起到预示和启发的促动作用。

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