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生怨生恨,逐渐地失去理
而无端地制造人为的
情悲剧,因此才显的可悲。为了
情, 应不应该殉情殉命,说法不一,争论也大,但我反对这
法。 我常说一句话,这也是杜丽娜教我的,为财丧命太愚蠢,为情殉命更可悲。 有些人为了所谓的
情,或者只为了
情而不
不顾,
一些常人认为不可理喻的事来。
楼、卧轨、上吊、服毒,甚至双双殉情,这未免有些不尽理智, 包括任意拆散个家
。这些行为,虽因情所致,多少都有些病态心理在
崇, 是基于绝对自私
的满足,是狂
而膨胀着个人
望的利已主义,言之愚蠢,丝毫不过份, 失去了生命,即不值又可悲,至少我嗤之以鼻,死的活该!而且, 从另外一个角度上看,双双殉情的,肯定是俩人当中有一个人是另一个人
死的。”
钱灵、李玉珍几乎同时问:“何以见得?”
陆一平
:“如果两个人都有不怕死的
神,还怕闲言碎语和什么阻力吗?不足采信。拿命
秀呵!谁傻呀!当然,突然的发生在所钟
之人
上的不幸或痛苦,或许因一时气结或由此大悲大哀而致病或死亡,这是病理导致,这样的事并不少见,可以认同和理解,使人同情而为之赞
。有些人对前者大肆渲染或歌颂,这都是错误的误导和有意打着歌颂
情而
秀罢了, 霸占
如果也可以当
情的话,这个世界真的没有天理了。什么叫
?让我们去
每个人,不是叫我们去占有他,不是剥夺他
的权力,
本
是一
奉献,却变成了索取与限制,还叫
吗?
应
现
原谅、宽容、
贴、关怀、理解、信任、支持。
上一个人,必须要嫁要娶吗?那一个人一生要嫁多少人,要娶多少人呢?喜
一个人,必须要生活在一起吗? 幸福如果仅仅局限在耳鬓厮磨,有了所谓的‘
情结晶’,或建一个‘
巢’, 那么
情就被真的玷污了,永远都不要谈神圣与永恒,伟大和纯洁。 别人总是说,有情人终成眷属,我不这么认为,有情人不一定要结成眷属,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮,不是吗?”
钱灵望向李玉珍“一平的一番话,让我茅
顿开,从中
受到了一平对
小红、杜丽娜、方芳、史俊英的不同
情的
髓之
,对于‘
情’一词有了新的认识。结婚找对象是不是
情,确实有商榷之
,不能一概定论为
情。 另外一
,对
情专一论是个有力的驳斥。有时我也拌不过这个劲来,认为你
我,我
你,就应该不顾一切地结合,这才叫
情,圆满的
情, 这一辈
, 就
我一个人,是专一的
情,
情是自私的,是让人称
的
情,其实, 这只是书上的渲染而已,与现实
本是两回事,有时是误解,
整一个
。”
李玉珍
:“那只能是飞娥扑火式的
情。当一个人把
情看得过重而忽视
边所有并存的东西时,
情则变味而病态了。 家
、婚姻的伟大与永恒、并不比
情差一分,甚至更重。 家
里有
情、亲情是最
好的,是众望所归,但往往事与愿违的。 没有
情,则充满怨恨和不稳定,但理智可以调整人们的心态与情绪,使之平静,应当看到, 只为满足
情需要的行为,开始就不是
情,只是自私
的情
的另一个表达方式, 即使因破坏家
、婚姻地得到另一个人的结合,也不会善始善终的。”
陆一平站起来“光有
情是不够的,所谓把
情
行到底的宣言,无非是误导不理智的人以
情为幌
而‘搞破鞋’罢了。一男一女组成家
,结成婚姻,无论当时什么原因,随着俩人对家的尊重、婚姻的尊重、人的尊重, 并且尊重社会的需要,包括法律的规范化行为, 都会使其达到相对的稳定,然后,从简单的平等相
中培养
朴素无华的
恋情结来,这是许许多多家
的一个格局。任意拆散一个家
,破坏或解除一个婚约,都是不理
的。 我在想,两个人互相牵挂思念是
情, 值得歌颂,俩人互相排斥是怨偶,可以协调,似冉冉那样的婚姻,是哀情悲婚, 可以改变,只是时间与态度问题。比如袁圆,我原谅她许多过错,就是惩罚我的过错。平心而论,我俩走到如此地步, 缺乏
情还不是主要问题,归
结底是袁圆缺少家的概念, 而我对婚姻也缺少足够的重视。正由于我对婚姻与
偶对象的轻视, 造成了袁圆的心态失衡,让家
在冷战状态,给婚姻蒙上一层
影, 袁圆一朝得手,
受到了婚外的刺激,不是红杏
墙的问题,而是连
起,栽到外面去了,家的失去,婚姻的挫败,不可避免。经过了这么多磨难,我相信方芳会与我一样珍惜彼此的
情和家的。”
李玉珍
:“大
,我赞成一平所说。有些时候,多方面考虑才会使人成为一个完
的人。 譬如我,应当说‘
恋弟’十几年了,但我不能不考虑多年的家、孩
和
光。我与
光从大学毕业到现在,
情甚笃,谁敢否定我与
光之间的
情。我活在这个
动着的社会上,不是死木
一
,婚外
情一样会有,
慕他人的心依然活跃,我喜
,我暗恋,这是正常的心理变化与情绪,但这不会影响我的家
和婚姻,我不仅要考虑自己, 还要考虑一平,还有其它人的想法,方方面面,不会因此我的
慕会变得龌龊和不光彩, 我更会为我理智的选择庆幸而自豪, 若是我给大家添来了不安和
张的情绪,以及许多不可预料的后果,那我将是一个疯狂而偏激的女人。 先且不谈其下贱与否,但会受到惩罚的。为什么呢?因为光想满足
情而忽视了家与婚姻, 因为光想自私
望的实现而忽略了社会的需要。现在大家相

, 彼此尊重,认可并持续着,不乏一些顾忌而现实地掩饰一些方式, 但很巧妙地
理着人与人之间的和谐关系,岂不更好!”钱灵对陆一平
:“玉珍,你说得不错,
骨三分,令人清醒。当初我与你魏哥
情如火,真想不顾一切地为
情‘宁为玉碎,不为瓦全’, 但总算理智下来。我熬过三年,至少受到了人们的尊重,有个好名声。 你魏哥也顺风顺
两方满意各有所得地离了婚。我俩结婚到今,不是
好吗?想一想, 值得庆幸,若是当初把握不住,俩人都有可能
败名裂或失去更多, 说不定会住在小趴趴窝里
声唱着‘夫妻恩
苦也甜’呢!”
李玉珍问钱灵:“你会吗?”
钱灵“噗哧”一笑“谁知
呢!没经历过穷日
, 也不知
穷着还甜的滋味。”