，慢慢可以疏通情，大事小情，可避可让，　图个消停，但袁圆不善理财与人为损财的病，让陆一平颇为烦闷。钱财动人心，俩之间也如此。陆一平是个耧钱的耙，然袁圆是个没底的匣，　自打结婚，若不是自己有个私储，家中当说无一分储蓄，结婚购置一批家，已被袁圆摆的面目全非，上楼来几乎是全购新，而无家中一分支援，袁圆仍在天天伸手要钱，不给钱就拿家气和找陆的邪乎气，这怎么不让陆一平有想法。如果袁圆上班有个项，着也仗义，自己没丝毫收，挥霍起来没个理而言，怎不让陆一平伤心到底。陆一平不是不想离婚，总觉理由不充分，而且或多或少地自己还有些愧意，不是因为冉冉与方芳，而是袁圆当初一路狂奔之举，思之尚有一丝动，对或错是另外一回事，终归是有一句所谓的承诺。

陆一平想，天作有雨，人作有祸，袁圆是王二小放----不往好草赶，后果自负，休怪陆一平不仁义。

陆一平在外风不寂寞，可以不守着袁圆，适不当的照顾一下家，什么都不耽误，而袁圆则不同了，困在家中无疑于自建囚室，烦燥郁闷俱生，尤其是陆一平不明不暗，不冷不的看闹的态度，让袁圆有些受不了，继尔转变为 一发的报复。

其实，袁圆冷落陆一平只是一负气和自私的惩罚，但陆一平本已有一厌恶，自然“”趣索然，不可能死乞白咧地要求袁圆赐与。夫妻之间，一旦失去之引和和谐，势必现关系张，导致不堪设想的后果。总有清的人言之结婚不为生理满足，当然也确实不仅仅是生理满足，但没有夫妻之的夫妻还是夫妻吗？这个问题永远值得探讨。

陆一平从来不迫女人，都是追求女人主动然后再转而主动，使之情趣盎然，达到气氛烈，觉浪漫，这是他倍受情女人人的地方，他的招牌动作是喜抚捋女人的发际，每每百试不，在一安抚中对女人行百般呵护，而他却没用于袁圆，只想要，开始时也是这么想的，并因为希图袁圆的而把凌拒之门外。一旦袁圆对他实施惩罚，他会觉伤害自尊和失望沮丧，心里有一怨恨，常常暗骂：“妈了个的，我当初娶你就是想与你上床，认为你有有摸，你跟我来这，能多远多远吧！”

事实上，夫妻之间，无论哪方不满足于生活，都有可能导致不安定的婚姻状态，因为的不主动而僵持，僵持，最后落了个生活不和谐。

生活是婚姻的重要组成分，也可以说是婚姻的大分内容。结婚，无怪乎生儿育女，传宗接代，共同承担抚养小的、赡养老的责任与义务，当然也少不了要把家这个共同生活的空间来逐渐完善，使之住着舒适与安全。在家这个小世界里，享受温馨的生活，享受家中亲情的天之乐，为家族的历史传统而荣耀，受其庇护，还得尽义务保护。小家，是婚姻的一个格局，是社会的组成分，也是完善社会的一个个而已。它承载了许多社会功能，那只是社会需要而已，而单纯就小家而论，存在与解，稳定与否，起着绝对作用，承认不承认，因人的虚伪而定，是对的认可与不认可而定，没有的婚姻，就不应该视之为正常的婚姻。的表达，也不单纯于，有些仅仅是意识与受。

陆一平对家已无法，对与袁圆的婚姻已是持否定之心，只是在应付表面，而认真追究一下陆一平的心态，是他在等待着一个面而又能很好理袁圆的机会，即想袁圆走人，还不想让袁圆走的凄凉悲惨，说来并没有丧尽天良之意，只是有些自私罢了，但话又返过来讲，人不为已，天诛地灭，两个人生活的不愉快，想要分手也无可厚非，只是陆一平的所谓好心如此，一拖再拖，反误了袁圆的青。

袁圆是年轻的女人，不例外地对生活有着好的渴望与需要。　孩小时，因孩而分心，孩可以离了，心理也已经成熟了，漫漫长夜，寂寞难耐，她想男人的温存，想男人的冲动时的亢奋，但一见到陆一平，有多复杂情结，忍不住恶语相加，又不敢直接刺痛陆一平，怕真的失去陆一平。

袁圆从魏则碧那学来一控制男人之术，即惩罚，以为是一行之有效的方法，会让陆一平于被动的角而屈从于她，这样，她可以站到家中的主动位置上，可以掌控婚姻，随心所地摆陆一平。

赵真雄为得到魏则碧的赏赐，可跪搓板而摇尾乞怜， 甚至可以与魏则碧合谋死父母，即使这样，魏则碧还经常以“今晚别来床上睡了”为要挟，吓得赵真雄惶惶不可终日。

陆一平不是赵真雄，即不会为求满足而折腰， 也不会因讨而怕媳妇，借此顺推舟。 表面一了百了，清心寡而去，　而从未因袁圆的难为而事减少，诚如陆一平所说：“想找女人一的话，有钱就行。 即使是舍不得钱，手的话也不能让你给憋住了。何况，我是陆一平，　 你袁圆把这当回事，那就自己守着吧！”