就在牧峰和媚妖琪琳三人站立不久，就有一个猥琐的中年人走了过来，牧峰的眉顿时皱了起来，这个不会就是来迎接自己的人吧。

那中年人勾着个背，神跟老鼠似的四溜达，转到媚妖和琪琳上的时候顿时前一亮。

其实站在倭国的街很容易就能分辨各个层次的人，一般的不务正业的，或者是未成年的男都喜打扮奇形怪状，而且他们走路的时候都有一个习惯的病就是勾着背，嘴里叼烟，神四张望。

来到这位中年人走到牧峰的面前先是瞪大睛在媚妖和琪琳的上仔细的溜达了几圈，然后突然猥琐的一笑说了一长串的日语。

牧峰压就听不懂日语，媚妖和琪琳俩丫自然也是听不明白，牧峰有些不耐烦的打断了正在叽哩咕噜说着鸟语的中年人说：“别他妈跟我说你们那些鸟语，老听不懂。”

那中年人明显的一愣转而冒一个清晰的词汇“支那人。”

在明治时代，倭国人侮辱中国人的绰号是“猪尾”或“豚尾。”甲午战争后，支那这个称号。便开始行起来了。在《画报？近代百年史》第６集第483页，有这么一幅画，有两个中国人为倭国小孩所侮辱，旁边虽然有倭国警察，并不加以制止。这幅画的附加说明就是：“倭国胜利！支那败北！”

从这时候起，倭国人所称的“支那”这个名词，似乎另有义。

当时的首批留日学生十三人中有四人中途退学归国，原因之一就是忍受不住“猪尾！猪尾！”之类的嘲。留日学生所发行的《大陆》杂志的发刊词，有这么一句话“善哉！我支那之大陆乎？…陋哉！我支那之大陆乎？”

牧峰对支那这个词汇相当的因为他曾经仔细的研究过这一段历史和这个词汇所表达的涵义，因为这是一个侮辱整个华人的词汇。

在这名倭国中年人的支那一词刚牧峰硕大的铁拳就砸在了他的眶上，不仅如此，牧峰冲上去又是一个膝，那倭国人疼的满脸煞白弯下了腰。

奇怪的是在倭国和在中国有很大的不同，如果这事情发生在中国的机场恐怕早就引来了大批的看客，中国人的习就是喜看闹。但是倭国人显然不是这样，几乎没有人停留，偶尔也只有人瞟上一似乎对此司空见惯。

牧峰并没有留意周围的人样只是冷冷地盯着那个中年倭人说：“今天是给你一个教训”下次再敢称呼我们中国人为支那人我就割了你的喂狗。”

媚妖和琪琳两人走了过来，因为媚妖和琪琳解释了支那的涵义所以现在琪琳显得异常的愤怒，不是媚妖在一边告诫她，恐怕她现在就变一只龙爪撕了前这个猥琐的家伙。

媚妖拉了拉牧峰的衣袖说：“峰哥，怎么来接机的人还没有来？”

牧峰摇摇说：“我也不知或许是来迟了吧，不过这个鸟地方本无法沟通，看来有必要以后让这些侏儒们把汉语普及一下。”

媚妖笑：“不就是学习一下日语么，这个很简单，我先来一下。”

媚妖一手抓起了面前的那个中年人，嘴里默默念叨：“搜魂大法！”只见媚妖手上一隐蔽的霞光钻了那个中年人的脑门里，中年人顿时一阵翻白，状似羊癫痫发作一般抖动起来。

半晌媚妖的手掌离开了那个中年人，中年人趴趴地倒在了地上，浑搐不已。媚妖突然皱起了眉狠狠给了躺在地上搐的那个中年人一脚。

琪琳问：“妖妖，你怎么了？”

媚妖忿忿地说：“这个龌龊的人竟然看上了我俩的容貌想骗我们去拍AV影片，不个他一苦尝尝，他还不知老娘的厉害。