、《二十四个比利》、《比利战争》、《风化城之》，便是利用故事的演来诠释这个极为复杂的疾病。

在古代的中国，多重人格分裂的记录相当多，不过大多是以“灵魂附”、“神明降旨“等等的角度去解释。

而茅山术就是在这时代背景的因素下成了解救多重人格分裂的法术。

魏凌君隔着门往里看，雪白的大房间里大约二十几个穿着黄衣的患者，有人正在看书，有人正在下棋，拼图、写字、看电视、发呆、打哈欠的都有。

魏凌君瞇观察，要说医学技术，他万万比不上芮秋，更不用说去了解多重人格分裂症这连现代人都觉得很复杂的疾病。

幸好，魏凌君的专长是茅山术，他本不需要从医学的角度去了解多重人格分裂症。

在芮秋的讶异中，魏凌君从背包里拿两片刚摘下的树木叶，往双贴上。

这是茅山术里独有的“开上。”

透过茅山密术的修炼，开启上后的茅山术士可以看见附在人内的“尸魂”、“尸灵”、“畜灵”甚至是由山岚瘴气混着草之而成的“厘灵。”

魏凌君开了上后往室内看，一个老人最先引起他的注意。

他的脖上缠着一条大白蛇，如桶的大白蛇几乎把他全都捆了起来。就像是被重挤压，他的坐姿颇为奇怪，而且还不断一吐一伸，就像是吐蛇信。

因为他坐的地方距离他们颇近，魏凌君的神一接到他就皱起眉，芮秋一下就注意到了。

“他…”

“你不会是想告诉我，他是蛇缠吧？”

芮秋冷冷一笑，她会这么说不是没理，这里的患者几乎都有一迭厚厚的病例报告，而那个名为法雷尔的老人更是其中之最。

法雷尔，六十七岁，佛州人，法医学教授，年轻时在法医学上有着不平凡的成就，曾经在几个国际著名期刊发表论文，被引用次数相当引人注目，在几个大学教授过犯罪法医学。

原本计划退休后当客座教授，偶而受邀演讲，这人生应该是比大多数的人都来的惬意。而不幸的是，他在五十五岁那一年开始现人格分裂的症状，起先是说自己是来自“天堂”的米格天使，然后便成了一个喜麦当劳和拼图的纽约小女孩。

家人送医之后证实他罹患了多重人格，但是他的情况很特殊，不到一个月，除了小女孩之外，他的内又多了一个喜廉价西雪茄、着墨西哥音的老农夫，这意外的变化让法雷尔的家人以及医院都大惊讶。

没想到又过了一个月，他内又多了一个自称是四百多年前罹难的希腊渔夫，这让他成了一个罕见的医学病例。

不过，这一切情况都还是偶而现，法雷尔的主人格还是占掉大多数的时间。

又过了几年，他开始产生另一异状，在家人不知的情况下，他钱买下一个荒废的大农田，每天就住在农田里。更令人觉诡异的是，法雷尔又买下几百只，就放养在大片的农田里让牠们自生自灭，而他就靠着吃过活。

这情况当然无法让他的家人接受，于是他被制送到了这里。

期间也有其它的神科医师鉴定过他，他们的意见差不多，大多倾向是多重人格分裂型的神病。

而病历中也曾经提过，家属曾经为他聘请除灵师、牧师、神父等等，希望在正统医学以外可以取得良好的疗效，不过全失败了。