大的贡献，他确立了丛林制度，规范了场，祖一禅师之传法弟百丈怀海禅师更制定清规规范门人，故佛教称之为“祖建丛林，百丈定清规”直到今天依然大上不变，每天之早晚二课，也是始于这个时候。百丈怀海禅师之传法弟有黄檗希运禅师及仰山灵佑禅师，都是至今还影响着佛教界的祖师大德！自六祖后不再传大位，也就是说没有第七祖，因为禅宗真正要传的法脉不是衣钵而是心印，心印延续至今，不曾断绝，一代代的祖师大德们，至今都延续着六祖的顿教大法！

六祖慧能是禅宗的发扬光大者，提倡心本净、佛本有、直指人心、见成佛。慧能以后，禅宗广为传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使华夏佛教发展到了峰。

因佛教在华夏的广泛传播，让佛教得到了大量的信徒，提了佛界的基本力量，成为了修真界的第一大势力。

而在修真界中还有一个让人难以忘怀的故事，那就是当年佛界的释迦牟尼带着佛界大军攻天界，天界的玉皇大帝因为不是佛界的释迦牟尼的对手，所以对释迦牟尼用了一个人计。

当年在天界有三大女，分别是玉皇大帝青梅竹的西王母，也就是现在的王母娘娘，月的常娥，和竹月清（也就是现在的观世音）。

玉皇大帝想用人计自然要在这三个绝女中选择，但是当年的玉皇大帝喜上西王母，自然不会把西王母送去佛界，而常娥一个人住月，在天界有不同寻常的地位，自然不可能是她。

所以剩下的就只有竹月清了，只是想到竹月清玉皇大帝有些犹豫不决，没有哪个男人不好，玉皇大帝也一样，他对竹月清可是情有独钟，特别是竹月清那给人在上有冷冰冰的觉。

于是玉皇大帝给竹月清两个选择，一个是他的情人。呵呵，为什么是情人呢？那是因为玉皇大帝是一个气炎，对于王母娘娘可是十分的害怕的。另外一个是去佛界。

当然，竹月清一也不喜玉皇大帝，觉得他胆小怕事，没有男人的气概，所以就选择了第二个。

玉皇大帝虽然失望，还是却无可奈何，只是玉皇大帝不知的是竹月清这样的选择和王母娘娘有着很大的关系。

来到佛界，竹月清不知用了什么方法，不费灰之力，轻而易举的成为了西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛边的胁侍菩萨，并称“西方三圣。”同时与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。

但是天界的很多人对于玉皇大帝的人计非常不满，因为在天界的很多人都喜竹月清，看见玉皇大帝利用竹月清施展人计，他们仿佛看见了竹月清在佛界的释迦牟尼等人下的样。

而在这个时候，佛界又传了一句话，更让那些天界的人愤怒，那就是“观音坐莲”那些天界的人仿佛看见了竹月清在佛界的人上观音坐莲的动作，从此以后天界离心离德，战斗力下降，后面才会现孙悟空大闹天的事情，也因此修行界的三门，四谷，二府，一宗才真正的建立起来，成为了独立于佛界、天界、界外的另外一势力。

呵呵，又说远了，不过这也是为吕翔宇修真界作铺垫，特别是佛教十宗的斗争有很大的作用…

吕翔宇说完关于修真的事情后向慕容清风问：“还有什么事情吗？”吕翔宇知慕容清风叫他来一定有重要的事情，因为慕容清风他们不是无聊的人。