尽会稽，南尾以尽闽粤，此Z国诸山，祖宗支派之大纲也。

所以Z国大的龙脉分为北龙、中龙、和南龙三支。而在这三龙之下，又有无数分支的小龙脉。

龙脉虽然依山而行，但是并不是有山的地方就有龙脉。山川要想生成龙脉还需要很多条件，除指山峦起伏，顿错有致，生动观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之，为山之血脉、草木为山之，追求山或龙之质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；无崩蚀，泽油油，草木繁茂，泉甘冽，土香而腻，石而明，如是者，气方钟也未休”

所以生龙的最基本的条件就是山川必须为山清秀、生机之地。

而在家典籍就还有一隐秘的说法“龙神者五行之生旺气也，行于地中，神妙莫测，故以龙神名之。壮其妙也。”这“龙”还有之分，山之别。“真龙，必见雌雄媾。故寻龙得者，所以充冲和气也。然龙家之气，以乘之；神之气以向乘之。经曰：内乘生气，外接堂气是也。”“山上龙神不下，里龙神不上山。”

原来山龙脉常，龙脉却非常罕见，至于山龙脉和龙脉共同现的二龙抢珠之地更是少有。这主要是因为山龙脉虽然数量上占有优势，但是单个个却比龙脉要弱上许多，往往一个龙脉的力量需要数十条山龙脉才能匹敌。所以即使山龙脉和龙脉同时发现一块宝地，在两条龙脉的争斗中，往往是山龙脉败下阵来，它上的灵气就会被龙脉收的一二净。

对人类来说，山龙脉常常可以给人带来大福大贵，而龙脉却不一定，所谓势无常，它对人可能是极品福地，也可能带来灭之灾。并且对于修之人来说，发现山龙脉容易，发现龙脉则太难。翻遍家典藏，里面记载发现龙脉的也不过两人而已。

说到这里，任超凡正想问玄一长，究竟是哪两个人发现过龙脉，没想到玄一长将话题又扯了回来，他对任超凡说：“三十年前我路过田村时，曾到这土岗上来看过。田村这条土岗本属于太行山的余脉。其山峦起伏，顿错有致，望之如龙飞舞一般，本是生成龙脉的理想之地。惟这十里土岗之上山曜曜，除了这棵古柏树之外，存活下来的树木屈指可数，所以本不备龙脉生成的条件。”

任超凡的注意力又被玄一长的话引过来了，他好奇地问：“祖师爷，既然这土岗不备龙脉生成的条件，为什么会有龙脉飞升呢？还有在什么情况下龙脉才会飞升呢？”

玄一长沉：“我也奇怪为什么田村土岗之下会现龙脉蛰伏，这太违背常理了，看来还需要推敲一番。至于龙脉飞升的情况，我却可以先给你讲一讲。”

“一般龙脉生成后，并不是蛰伏在地下不动的。如果条件发生变化龙脉就会发生移动，这其中就包括龙脉逃逸和龙脉飞升。”

任超凡兴致地听着玄一长的话，显然他被其中蕴涵的理所引了。