睛中也难以掩盖这份震惊。同时也在想着中医的方法如果真的那么神奇。那岂不是以后所有的科学仪都没有用武之的了？

白文静笑：“在切脉的时候。探知病情。其实也是据前人总结的经验来判断。除了分位之外。还要用三不同的指力去压脉搏。轻轻用力在肤上为浮取；中等度用力至肌为中取；重用力至骨为沉取。寸、关、尺三。每一有浮、中、沉三候。合称为三九候。不同手法取到的脉。临床意义不同。通常。脉浮于外者。病位浅。沉于里者病位。”

同时切脉时还有许多讲究。

首先。要求安静。包括外环境的安静与医患两者心神的安静。当然前者对医生来说最为容易。后者却是要经过“修养”锻炼来的。而医生如此。患者在诊脉前正常来说要休息片刻。待安静后方可诊脉。医者切脉前一定要静心。调整呼。并将注意力完全集中于指下。细心切一分钟以上。诊脉时患者取坐位或仰卧位。手臂与心脏保持在同一平位。手腕舒展。掌心向上。

其次。切时医者用三指定位。即先以中指定好关。再据患者调整三个手指的疏密。若患者材大。布指宜疏；矮小者。布指宜密。小儿则用拇指诊脉。而不细分三。主要的原因是小儿寸短。不容三指定寸关尺。而且小孩易哭闹。不合作。

而学习诊脉最重要的第一条。就是必须先了解正常的脉象。有了对比。才能够的知异常脉象的差别。并据不同的情况照前人总结的经验判断。当有朝一日。自己也熟能生巧。那么作为一名合格的中医。你的一切案例又会成为后来之人的经验之谈。

这一中西医依然。对此大家到是没有去追问这些经验是否全是正确的。而且白文静讲述的又不算是奥。平白直叙却是更能够让这些西医接受。

见在场的专家们若有所思的目光。白文静也不禁慨中医最大的问题就是解读方法太过“玄奥。”正所谓是“巫、医”不分家。特殊的民族文化。使的任何事情都和“”有关。三百六十行。皆可称！

就这一。白文静可是还记的金庸大师的小说中。那些飞檐走的武林侠客。可以从生活中的每一件平常事情“悟绝学”的本事。下棋可以练就暗神功。音乐也可以成为音波功。书画可以“铁钩银划。”无一不可成为绝学武功。让书迷看的是心神摇曳那个玄妙的世界。换言之。这就是中国文化的魅力。

但是遗憾的是。西方人并不能够理解这份魅力。他们喜直来直去。过于奥的理论在他们的中就成了“神秘学。”所以白文静也只能把正常脉称中的“平脉”、“常脉。”换算成每分钟动多少次。节律规则如何来解释。至于什么脉型不不细。不浮不沉。不刚不弱什么的白文静能少讲尽量就少讲。反正说了对方也听不明白。

不过当说到正常脉象常随季节、年龄、别、质等会有差异的时候。却是赢的了在场不少专家的认同。关于这一不光是中医总结的很细致。近些年来研究生命科学的西医。更是有他们自己的理论系统。只不过两者研究的时间差了一千多年。到是叫不少西医到郁闷。

但是上就有人自我安：“中国人是聪明一些。比如他们发明了。火葯、印缩、指南针什么的。可是发扬光大的还不是我们欧洲人？所以别看现在中国人在中医上理论比我们早很多年。但是最后能够完全的掌握这门学问。又发扬光大。那就未必了。”